作者 ：周筱赟 

    除了日本，韩国是愤青最喜欢咒骂的国家。愤青仇视韩国，大概是从2005年开始的。那一年，韩国江陵端午祭被确定为世界非物质文化遗产。韩国申报的是端午祭，而非端午节，就算是端午祭源头和中国的端午节相关，但流传过去后，在韩国形成了自己的特色，有了更好的发展，为什么他们就不能申遗呢？
　　　　中国的端午节，因为留存不完整，无法申请世界非物质文化遗产，这应该检讨自己，怎么能因此去仇视他国呢？难道就因为中国的端午节是最早的，所以只此一家，别人都不许开分店了？这就是愤青的强盗逻辑。中国的民族乐器，很多都是汉代以后，通过丝绸之路从域外传入的，但这不妨碍成为中国的民族乐器。
　　　　愤青就喜欢这样，不懂历史就胡说八道。端午节的来源，根本和屈原没关系。宣称多么热爱中国传统文化的愤青们，读过几本古书？宣扬要读经的，常常连最简单的文言文都是看不懂的。
　　　我早就说过，愤青打着爱国的旗号，其实就是误国，所谓的“爱国贼”是也！卢梭在其名著《知识分子》就说过：“爱国主义是流氓的最后庇护所。”
　　　　除了日本，韩国是愤青最喜欢咒骂的国家。愤青仇视韩国，大概是从2005年开始的。那一年，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织确定为世界非物质文化遗产，国内很多媒体以耸人听闻的标题报道称“韩国粗暴抢夺中国传统节日”，随后愤青就念念不忘了。
　　　　韩国江陵端午祭，确实成功申报了世界非物质文化遗产，但韩国申报的是端午祭，而非端午节，这是当时热议之后很快就澄清了的问题；而且就算是端午祭源头和中国的端午节相关，但流传过去后，在韩国形成了自己的特色，有了更好的发展，为什么他们就不能申遗呢？中国的端午节，因为留存不完整，无法申请世界非物质文化遗产，这应该检讨自己，怎么能因此去仇视他国呢？比如愤青怎么不问问自己，除了吃粽子，你端午节是怎么过的？难道就因为中国的端午节是最早的，所以只此一家，别人都不许开分店了？这就是愤青的强盗逻辑。中国的民族乐器，很多都是汉代以后，通过丝绸之路从域外传入的，但这不妨碍成为中国的民族乐器。
　　　　韩国每年的江陵端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多，整个端午祭由韩国江陵地区独特的祭礼、舞蹈、游戏、歌曲等构成，中国有吗？中国湖南的汨罗在端午节也搞活动，可是除了当地政府找些当地人去看，有多少外地和外国的游客呢？有多少的独特性，有多少的国际影响力？
　　　　为了证明端午节是中国最早，有人说端午来源于楚国的屈原。似乎以讹传讹，多传几次就成了真理了。愤青就喜欢这样，不懂历史就胡说八道。端午节纪念屈原，完全只是个很后来才出现的民间传说而已。把端午节和屈原联系起来，最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载，《史记》以及此前的先秦史籍里，没有任何证据证明屈原投江是在五月初五，也没有说端午节是纪念屈原。这证明这种观念是后起的。史学界通常认为，端午节可能来源于先秦时代对“恶月”的禁忌，诸多先秦如《礼记》、《吕氏春秋》、《大戴礼》及汉代典籍如《史记》、《风俗通》、《论衡》等中都有五月是恶月的记载。闻一多的考证则认为，端午节的竞渡和吃粽子，可能来源于古代越人的习俗，和屈原无关。

图说：韩国的端午祭并不吃粽子，更没有龙舟比赛，而是吃车轮饼、玩荡秋千。和中国的端午节几乎没有任何共同点。

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图说：韩国的端午祭并不吃粽子，更没有龙舟比赛，而是吃车轮饼、玩荡秋千。和中国的端午节几乎没有任何共同点。

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图说：韩国的端午祭并不吃粽子，更没有龙舟比赛，而是吃车轮饼、玩荡秋千。和中国的端午节几乎没有任何共同点。

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