人生成长的启示

《老子》全文解说

第三十四章：跟随道的洪流

    正如上一章所预期的那样，重新走上赛道的赛车马上进入到了比赛的冲刺。在人生强行快跑阶段，最主要的特点就是道的充盈流动。尽管自从德容器形成以来，如何扩大德容器，如何蓄积更多的道应该一直是我们需要关注的问题，但一路走来，我们却发现蓄积道似乎不是这个阶段的主要任务。实际上并非蓄积道不重要，而是在人的黄金年龄段，道在人文系统周围有着很充盈的流动，这种充盈的流动来源于系统外部，来源于社会。充沛的道的流动发展到33岁这一年就更为巨大和显著，可以说这个年龄人处在道的洪流之中。所谓道的流动，就如同财务系统中现金的流动。现金的流动性越大，财务系统就越活跃。例如我们通常将GDP与一个国家的活力挂钩就是这个意思。尽管现金的流动巨大，但并不是所有流过财务系统的钱都能留下并存储起来。人文系统中的道也有这样的特点，尽管道的流动充沛，但流过的道不一定能蓄积起来而变成德。尽管流动的道不一定能变成德，但充盈的道使得此时的人文系统活力巨大，做什么事情都不用担心自身道的消耗。在道的洪流之中，能量不是问题，问题是如何把握方向。
    会冲浪运动的人一定有体会，只有随着海浪起伏，才不会被海浪打翻。如今，身处人生黄金年龄段中冲刺时段的人如同一个冲浪运动员。犹如大海一样泛流的道可以被控制吗？这个问题就如同在问那个推起冲浪板的海浪是否可以被控制一样，答案是明显的。如海浪一般泛流的道不但不能被控制，就连那些与海浪的运行方向不一致的冲浪者都会被浪打翻。因此，身处道的泛流之中的人文系统，此时没有道不够用的担心，反而有被道掀翻之风险。因此，此时最为重要的是了解道的特点，从而使得自己可以从容地跟随道的洪流，做成自己想都不敢想的大事；借助此时充盈的道，使得自己的人生可以在这个阶跃式发展期到达一个超乎想象的高度。
    道都有什么特点呢？三十几章学习下来，我们对道已经不陌生了。道是创生万物的力量，同时又是推动万物发展的活力。也就是说，万物是依赖道才得以发生、发展的。为什么万物会依赖道才能发生、发展呢？那是因为在创造新事物时，道从来就没有懒惰过，从来没有推卸过自身的责任。而当它推动万物发展而获得成功时，又不将功劳归为己有。在这里我们看到了道的两个特点，一是对创新的不回避，一是对成绩的不把持。这两个特点恰恰与人的两个本性相反。人的本性之一是倾向无为，也就是倾向于身体的自动行为。正是这个本性，使得人们会不自觉地回避创新、回避创造。而人的另外一个本性——欲望更是喜欢用成功来满足自己。于是，把事情做成但又不居功，这简直就是同自己的欲望在作对。因此，从对待创新和对待功劳的态度上。人的本性与道的特点是相反的。有关人的五个本性以及他们各自的特点请参见拙著《玄德》的第二部分。
    除了以上两个特点之外，道还有既可以为大，又可以为小的特点。对于万物，道是其中生命的活力，从这一点来讲，道就如同万物的养育者。尽管作为万物的养育者，道却从没有半点要做万物之主人的意思。这种既是养育者又不为主的状态我们通常将其称之为“小”。比如我们把不干涉子女生的生活和发展，默默给子女提供没有回报前提之帮助的父母称为“小父母”；我们将不干涉社会各单元日常运行和发展，并默默提供支持的政府称为“小政府”。与小政府和小父母相比较，道做得更加纯粹，只推动万物的发展，提供其所需的活力，而不要任何回报，不做任何的主，因此可以称之为“小”。除了“小”这个特点外，道还有“大”的特点。当万物完成其发展过程，最终结束、或者说死亡的时候，都会归于道。在自然界我们看到的是小溪归于大河，百川归于大海。相比之下，那些有容纳能力的事物可以被称为“大”。比如，我们总是将可以容纳江河的海称为大海。如果用小来形容海，会让人感觉很奇怪。在这里我们看到了，像容纳百川的海一样，道是万物最终回归的场所，因此我们可以将“大”赋予道。除了既可以为小，又可以为大之外，道还从来不会自以为大。同样是创生万物，在宗教体系中的上帝就在创生之后，不断地告诫那些被他创生的生命我是你们的主，我是创生者，我是至高、至大的神。而道却采用了完全不同的方式，在创生万物之后并不自以为大，甚至进入到它所创造的事物中推动其发展。推动、养育万物而并不为主，这样反而做成了“小”。这样做的结果会符合第七章我们接触到了一个重要的规则，即“要想获得A，必须先要忘掉A”。按照这样的规则，由于道从不自以为大，却成就了它的大。
    以上我们回顾了道的一些特点，显然这并非道的全部内容。然而，正是这些内容使得我们在大道泛流的状况下可以看清它的运行方向，以便我们可以在这人生宝贵的阶跃式发展时段，把握道的运行方向，进而获得人生的大跨度发展，获得人文空间的大尺度膨胀。也就是说，在人生大跨度的阶跃式发展阶段，道在周围充盈流动，人们无法控制它的流动方向，但可以像冲浪运动员那样借助道流动的力量使得自己获得大跨度的发展。而要想借助道的力量，就需要使得自己具备道的一些特点，只有这样才能顺应道的运行方向。而上面描述的几个道的特点正是人们在这个阶段具需要备的，它们分别是不抗拒创新和不抗拒新生事物（生而不辞）；不介意成功是否记在自己名下（功成而不居）；推动自己正在做的事情发展而不试图控制它（衣养万物而不为主）；无论自己正在做的事情有什么样的发展结果都做好接受的准备，并将获得的结果转变为自身的能量（万物归焉而不为主）。做到了以上几点的人不会自以为大，而这样做的结果是成就了自己的大。行文至此我们发现，这个最终成就的大恰恰是我们在人生阶跃式发展阶段想要达成的目标。最终成就了大的人，没有浪费人生这个阶段充盈流动的道，它们成功地将其转换为自己人文系统的阶跃式成长，转换为人文空间的大幅度膨胀。成功把握这次机遇的人为他自己立足社会、自我实现打下了一个坚实且必要的基础。
    人生的阶跃式发展才刚刚开始，未来几年，人们将会抵达自己从未想到过的成长高度，做成以前自己从未想到过的事情。如果你非常顺利地在这一年把握了泛流之道的运行特点，那么就请你看看我做出的笔记是否符合你的经历，是否这就是你成功的秘密所在：

    大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

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