《说文》曰：“士，事也。数始于一，终于十，从一从十。”也就是说，做事情有始有终才算士。士人就是始终如一的人，是立于天地间，道义贯日月，操守有常，持节有度的人。始乱终弃，摇摆不定者，不算士。所以，为士者，第一关键词是“道”。

 

《大学》讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”道总是和德相提并论的。“德”是为士的第二个范畴。老子《道德经》，阐发的是道家学说所理解的德与道，道家之道德虽与孔门之道德常有牴牾，但终极指向有相通处，而这正是作为高士、名士的充要条件。闻一多在北大授课时沉吟道：“痛饮酒，熟读《离骚》，方为真名士！”

 

闻对士的理解自有其可取处。首先，士人是要有真性情的，所谓“痛饮酒”，倒不是敦促每一位士人成为酒鬼，非“酒精考验”不可。相反，酗酒之徒千杯不醉也距士人千里之外。酒只是一种催化剂，一种象征物。《诗经·周颂》：“万亿及秭，为酒为醴”。曹操“何以解忧，惟有杜康”。正是乐亦饮酒，忧亦饮酒。李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼“明月几时有，把酒问青天”。酒其实已是一个意象和象征，古人诗文典籍中，“酒”字的出现频率非常之高，不胜枚举。竹林七贤之阮籍有古琴名曲《酒狂》。天下第一行书的《兰亭叙》和第三行书的《寒食帖》皆酒后所为，而王羲之和苏东坡都感喟：醒后复作，均不及此。

 

一个酒字传递出的信息不是醉意阑珊近，而是逸兴壮思远。本质上是在秉持道义的修为前提下的一种昂扬进取精神。至于乱世的隐遁，又是一码事，这个时候的酒文化和酒精神在潜隐的层面上起到“远慰风雨夕”的作用。闻一多先生指出的另一个士人元素是在知识和修养层面。这也是作为士人的第四个关键词，便是“才学”。古人熟读《离骚》是再正常不过的事情，于今人则要求更多更高。传统的经史子集我们已一生读不尽百分之一，何况还有西方典籍著作，在这一点上，今天的士人也只能“术业有专攻，如是而已”了。

 

道，德，情，才，这四大要点，今人得其一也属不易。如此看来，做今日之士人，不亦艰难乎！事易时移，我们在所谓的后工业时代里，重提士人，重做士人，就必须少些限制，少些窠臼。因为士的本质，无非是“事”。事是无常，事是无明，事是无灭，事是无迹。拘泥于一端，墨守成规皆非士人精神。而自古士有闻达之名士，消遁之隐士，陋巷之寒士，巧言之辩士，勇猛之壮士，儒雅之文士，机智之谋士，品德之高士，皆取其一长，弘扬其一端，且古之为士，排斥女子。今则男女平等，包容万千。

 

凡有琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞、茶、饪之任一技者，足以当士；凡品高德备，不欲随波逐流者，足以当士；凡学富五车，术业专营者，足以当士；凡性情率真，标榜独立，行为风健者，足以当士。

 

自古公民有四：士、农、工、商。今者时事易之矣，为农者亦为工，为工者亦为商，为商者亦为士，为士者亦为农。古代，士人不治业，所以孔子有君子不事稼穑之感叹，而士人位尊；现代，士人剥离了特权，必须从事各种工作，扮演各种职业人：教师、经理人、律师、编辑、会计师、工程师、作家、画家、ＩＴ人……；古代，是农业社会，士人之外，重农抑商；现代，是商业时代，士人解体，商人显赫。然，商人未必皆非士，亦未必皆士。其他职业皆如此。

 

士人的精神，不是反叛的精神，但是不能淹没于工业时代异化人性的洪流中；士人的精神，不是批判的精神，但是他必须对生活保持始终如一的清醒；士人的精神，不是附庸风雅，但是必须屏弃恶俗；士人的精神，不是鄙夷财富，但是必须了解人不是金钱的奴隶，人永远是金钱的主人；士人的精神，不是一味复古，而是力求给时尚注入以新鲜纯正的血液，给传统焕发出崭新的生命；士人的精神，不是逆流而上，而是与时俱进；士人的精神，不是薄今厚古，但是必须向靡靡之音说不，必须向伪善的小资挥手，拒绝一切的浮躁。

 

我们不敢轻易拿“中华文化的复兴”以为己任，我们更希望从小事做起。今天我们必须重新温习和审视传统文化遗产，必须融身于全球化的世界，也必须壮大国人的精神，不再局囿于工作的患得患失和蝇营狗苟。士人为生活而生活，为生命而生命。新士人应该拥有精神的饱满和心灵的自由。苏轼《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。海阔天空的尘世，应该有我们的身影。新士人，就在你我之间。

 

[后记]"新士人"是一个圈子，也不是圈子。在网络时代，权且假“圈子”之便利。其前身，早在几年前，吾于西湖时已有大概。其时，我与周不周兄，斜簪，汗晕诸友游于“优游社”，此周不周兄之学社亦一发轫之机矣。彼时，诸友求教于浙派古琴家徐君跃老师，亦尝问道于书法家陈振濂老师，今夕我去西湖数载，又于京城与诸新朋故友混迹，如浔阳，狗宝，孙智正，白君不易，上善若水诸君，又有未某面者若耕读，允锋兄等诸位，更有《美术主编》吕品田老师，清华大学陈雅丹老师，中国艺术研究院任平老师，北京大学俞虹老师等眷顾指教，期望诸师友合力为新时代之“新士人”社团及运动群策群力，勉力向前。又，《新世纪周刊》年初已为新士人作采访，或将出刊。希望各位关注我们的新士人：