如果题目叫“告沐斋全体同胞书”，显得夸张了点。实事求是一点地写，还是叫这个题目比较合适。

孔子说，知耻近乎勇。虽然勇在儒家学说里也算不上什么了不起的范畴标准，但是人总归是要知道一些耻才不枉做人的。我最近就深刻发现自己很无耻。无耻者表现不一定非要损人利己，相反，我很少去做利己的事。也很少去做损人的事。所以我是误人误己的时候多，正视自己的时候少。应该检讨。

但是我确实是无耻的。孔子已经说了：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。在现在的社会，象我这样满足于做一名寒士，你说可耻不可耻呢？耻啊。

孟子说得更暴躁了：“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”当然，孟子指责的人绝对不是我，我绝对没有“无耻之耻”。不知道羞耻地羞耻，那是做到头了。我服，但是我做不到。

笑贫不笑娼。这是个警句，足够鞭策很多人了。现在就很有点这个意思，同学聚会，某同学跟我私语，某某同学在某城做J，言者和听者都没有看不起人家的意思。凭啥看不起？人家也是财貌双全。何况也是靠本事吃饭，什么是本钱，身体不就是革命的本钱么。至于廉耻，谁来告诉我现在什么是廉耻？在一个廉耻稀缺的社会，提廉耻本身就是一种奢侈。而且，这一点上，我看做J比那些贪官要强多了。

但是，官也并非都无耻。包括贪官。有的还很可观。关键在于这人地不地道，只要这个官有人性，知耻，那就是好的。之所以存在对贪污腐败的抱怨，说得刻薄一点，是因为你没有这个权力。我相信换你坐到那个位置上，你也好不哪去。只不过是你没有这个资源和能量，有了的话，你跺你也麻。这跟上公交车，先上排挤后上，有座凌夷无座者是一个道理。

所以我觉得一个人能够做的，就是在知耻的前提下，去争取更多的资源。因为如果这些资源被无耻者大量占据，那才是最糟的结果。

但是矛盾在于，一个知耻的人很难和无耻的人拼夺资源。无耻者最无畏惧，他不管你八荣八耻，说到不必做到，做到的人从来也不说。我这个人，就是说的多做的少，但是我说的都是没用的话，做的也是没用的事，所以对自己没有提高，对社会也没有损害。

新工作很繁忙，压力比较大，但是我希望自己能够做好。我和家里人一样，是属于有资源也不屑于利用的人，当然，有事情的时候该用还是得用的。比如年前出了一码子事，本来不想使用，但是不用还真不行。结果稍微那么一用，大张旗鼓的一丁点破事，立刻烟消云散。一级压倒一级，你不当回事，有的是人当回事，他不服不行。这就是规矩。站在圈外的人，永远只是观望。

三国时候吕蒙，宋朝的赵普，都够我学习不尽。因为我本身也是个不学无术的人，以前有一些小聪明如今也基本用光。再不努力，就随时面临被时代淘汰出局的危险，裤腰带就要系不牢靠了。咱不能靠女人吃饭，不是我歧视女性，因为我没有的靠。再说，除了你妈，天底下还有可靠的女人吗？

动什么别动感情。这话也太绝对，总得有一方动了才行，都不动，地球不就停止转动了么。不过，事不过三，老动你就是滚石不生苔，死了没人抬。男子汉大丈夫，该坚挺就得坚挺，老虎不发威，人人拿你当HELLO KITTY（可能我拼写有误）。

所以我决定罢博了，罢到何时也不一定，这段日子，新浪继续浪，太阳照常升起，北京的沙尘暴也照样来。反正都不关我事，我得兢兢业业干我的活，为中华民族的电视事业艰苦奋斗去了。中国的电视业要是没了我的参与，恐怕不行。我是负责任的银啊。

当然了，最后一条最重要：还是要感谢各位长期的捧场，你们对我的奈，都藏在偶滴心里，祝大家该结婚结婚，该生产生产，该腐败腐败，该那啥那啥。谢谢噢！