徐徐嘱余书半字歌一幅。作者在这首诗里表达的思想似很适合现代人处世立命。子曰过犹不及，凡事需求恰倒好处。然则把握个中分寸又何其难也。《中庸》说：“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”讲的是圣人之道。因为至诚不曾休止，所以能够持久，而锲而不舍的结果必然是厚积薄发，彰显于外，不鸣则已，鸣则悠远长久，进而广博深厚、高大光明。

我们常说某某人很高明，某某人很广博，高明的人，广博的人，势必经历了苦苦的求索、沉默的努力和漫长的等待。现在我们已很少有时间储备自己，也很少有条件准备去做圣人了。我们可以借鉴的只是这种持之以恒的乐观奋斗的精神。

圣人的标准也太高，至少还可以求作一君子。《诗经》说：“既明且哲，以保其身”。今人理解的明哲保身已去原意远甚。孔子所谓“危邦不入，乱邦不居。”古时候不需要绿卡，有德有能走遍天下可矣，随时可享受贵宾级待遇。甚至在异国他乡谋求建立一番伟业。

浔阳昨日与我促膝长谈，感叹一声：说到底，我们还是不甘于寂寞的人啊。甘愿寂寞的人想来也是罕见吧，如果立志做真正的隐士，我们为什么又要到京城来呢？如果只想享受安逸幸福的生活，那么这里无疑也不是理想的选择。明哲或易，保身亦非难，难在于困窘和浮躁中，为自己的心灵寻得一方净土，以此为勃发之块垒，向高明处奋斗。

君子固贫。但是在不必贫的情况下，是没有必要固守贫穷的。只有在厌倦和疑窦曼生的时刻。或许偶尔它们会时常出现在脑海，这时候吟唱这首半字歌还是可以略当醍醐罢。尽管，凡事欲求其半，亦殊难矣。

李密庵著

看破浮生过半，半字受用无边；

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园 ；

半耕半读半径廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩；

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤；

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间；

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好，花看半时偏妍；

半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠；

百年苦乐半相参，会占便宜只半。