是三千年一现的婆箩花吗

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分类: 摩挲老眼 |
我既不是佛教中人,也不是学昆虫的,对优昙婆罗花是外行,只是把这几年有关优昙婆罗花的报道归纳一下,放在玻壳上,供大家批评与雅正。本博文的照片,均为我的原创照片,转载使用都没问题,但别作为商业用途!
优昙婆罗花,为仙界极品之花,据说是三千年开一次,因“青白无俗艳”而被称为佛家花。十多年来,有关真假的“优昙婆罗花”的报道很多,且一直在争论中。大多数人目前不知所云,不明白到底是因为什么原因,对发现的“优昙婆罗花”,有的说是真的,有的说假的。
现在我从四方面进行表述,一是供“圈内人”评判,二是为以前没接触过但可能对此有兴趣的朋友提供一些简单的参考。
1.大多数人持否定态度
综合这几年看的一些贴子,否定是婆罗花的,似乎有以下几种说法:
一是,经书上描述的是树,且是大树
为通俗易懂,我摘自百度百科对优昙婆罗花的介绍:此花是拘那含佛(过去七佛之一)悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。。。。。。优昙婆罗树十分巨大,叶似梨。。。。。花朵隐藏在花托之中,人眼很难看到,所以通常看不到花朵。。。。。三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。白色夜开,芳香极美,翌晨即萎,昙花一现。。。。
实际上,上述内容主要是来自佛教的经书上,我就不一一列举了。但有一点,不知道大家注意到没有?
目前国内外报道发现的优昙婆罗花,有长在佛像上,玻璃上,门把手上,树叶树枝上,铁管上,天花板上,电线上。。。。。好像哪都有。一般描述为,直径只有1毫米,花形如钟,淡白色,或淡青色,花茎细如银丝。这明显的与佛教经书上描述不符,与“树”是毫不不相干的,因此被否定。
当然,一些叫兽、砖家考证是一种菌类,花卉砖家直接认为是苔癣类植物,这都是无知、脑残的说法,不要和他们计较。
二是:中华草蛉虫的卵
这是目前否定者的主要说法,也是被相当多的人所接受,貌似是有道理的。前几天,我又仔细观看了有关视频:草蛉虫产卵的时候,先是分泌黏液在附着物上(视频里是在树枝上)拉出大致1—2cm多长的白丝(具体多长看不太准确),把卵产在白丝顶上悬起来,这样反复进行。
认定是草蛉虫卵的是这样解释:通常人们看到的是虫子已经爬出来,而剩下的是悬挂着的空壳,随风摆动。因为虫子是到处飞,不管是玻璃还是汽车上,哪里合适就在哪里产卵,因此认定目前发现的不是“优昙婆罗花”。
这里,我只想说一句,如果说是虫卵,你仔细看看有关报道就会有疑问,因为草蛉虫卵一般在夏季才出现,但庐山和淄博等地是在冬季发现优昙婆罗花,这点,不知道砖家们是如何解释。
三是:无根、无叶、无水、无土
一些反对者,特别是植物砖家质问:世界上有无根、无叶、无水、无土的花吗?
我觉得,在人间,这种质疑是成立的。但,你想过没有?如果代表的是仙界的花,那就不能用常人的观念来看待了。
2.肯定者的依据
这些年为什么那么多人把她当成优昙婆罗花?我查了一下,最早来自韩国的报道。1997年7月,京畿道广州郡一寺院的发现在金铜如来的前胸部位上发现了24朵优昙婆罗花,韩国须弥山禅院肯定地认为,这是优昙婆罗花。但,至今我仍无法查到1997年的原报道到底是怎么说,能查到的,都是这几年互相的转述。
自从韩国发现优昙婆罗花后,东南亚、澳洲、美国及中国等相继发现圣洁的优昙婆罗花,尤其是中国大陆这几年报道的较多。实际上,大家基本上都是与韩国报道的进行比对,所以国内不少人坚信自己发现的就是优昙婆罗花。
坚持是婆罗花的朋友,引用一些证据,比如,有一种外观看似与草蛉虫的卵非常相似的小花,说是在多少倍的显微镜下能看到花蕾、花心,而草蛉虫的卵则是空壳。
我在显微镜下没看出来个一二三,还是请“圈内人”来鉴定吧。大家也可以网上摆渡一下,好像有讲述这两者详细的区别。
3.为什么会引起这么多人的关注
佛经《慧琳音义》中说,“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
按照佛经记录,佛历的3000年是1973年,公开报道的最早发现优昙婆罗花是1997年在韩国,基本对应了优昙婆罗花三千年一现的说法,人们相信传说中的优昙婆罗花终于来到世间。
无量寿经中记载,人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。
4.到底是不是优昙婆罗花
那么,这几年报道的到底是不是优昙婆罗花?
我个人认为,如果只有有根、有叶、有水、有土的才是花,那能是代表仙界之花吗?真正能看到优昙婆罗花的人,定是佛中人,或有佛缘的人(也许你自己并不知道);当然,从表面上看,“观者有福”。
如果说,优昙婆罗花与草蛉的卵相似,那也不是偶然的。再换个角度说,你用敬佛的心来看,她就是传说中的优昙婆罗花。
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