心系民生，鼓呼改革，直击时弊，勇于自嘲。我的杂文是阅世的记录，所思所悟所疑所惑的印痕，也可视作或隐或显的人格宣言。我记北影门前应召的“北漂族”群众演员，“他们在银幕上总以远镜头、全景式地展现，永远是背景上的一片模糊，天际的一抹色彩，地平线卷来的潮水，密匝匝簇拥的蜂蚁，是黑压压的一帮乌合之众，一跪一大片、一死一大片的子民草民……”此等感受正基于我对重大社会现象的关注。我写南方淋过雨如镜的路面，农民工背着塑料编织袋返乡的身影，编织袋是他们的“身份证”；写城市路灯下头发蓬松肤如古铜色三五成群的男子，以及发育饱满略带土气的女子簇在一块闲聊，打闹，以饥饿的眼神茫然投向路过的异性，“春节是他们的情人节”……都源于我对贫困状态下人们的关注与积累。

2012年应著名编辑向继东兄之约，我写了《井蛙感言》七千多字的长文，记述1980年代那一场思想解放运动中自己思想变化的轨迹，收入广东人民出版社的《新启蒙时代——我的80年代的阅读》，80年代书房里的一张黑白照，被素不相识的美编弄上了封面，出我意外。该文的删节版《1980年代思想启蒙感言》，同时载《炎黄春秋》2011年第一期，接不少读者来信，赠言，赠诗，赠书。

同年，始发于《三峡晚报》的杂文《“反对”与反“对”》，获中国新闻奖三等奖，同时获中国报纸副刊年赛金奖、湖北新闻奖一等奖。文章一开头说：““反对”与反“对”是不可以划等号的，正如“反对派”不能与“反动派”划等号一样。按中国的语意表述，对同一事物持不同乃至相反观点、主张者，统称为“反对”。因而也容易引起误解，以为凡持相反相异看法者，都是在对“对”进行挑战、质疑乃至否定，似乎二者就是一回事。其实是特错而大错的。”我痛陈：“三千年顺民意识源远流长，师道尊严根深蒂固，求异思维、突破意识、质疑精神、创新欲望，又怎会不稀缺呢？近六十多年来再没有出现杨振宁、李道豫、‘三钱’式的科学大家，出现如王国维、胡适、鲁迅、陈寅恪、钱钟书式的大师，‘总是培养不出杰出人才’的‘钱氏之问’无法破解，与这种视‘反对’为反‘对’为大逆不道的潜意识，不大有关系么？”有人说，杂文入围中国新闻奖，尚属首例。师文们纷纷道贺，我则头脑清醒。深以为，文章好坏，其标准并不在获得谁的首肯赞誉，或者谁的责难贬斥，唯耿耿于几年、十几年、几十年之后，笔下的文字仍为真知灼见、真情实感、真情实况，抑或是胡话、屁话、笑话，那才是真正的标准。这种“价值观”，不必求诸他人的认同，当然他人要影响我，也非易事。这是一种固执，一种倔强，也未必不是一种自信。

由上世纪90年代初“春晚”始，“吐鲁番”和她的妹妹“海南岛”、“少林寺”们，就被她们叫化子似的父母背上舞台，一个红得发紫名叫《超生游击队》的小品，盘踞于舞台。二十年来上千次地于荧屏、舞台上演，将她们作为开心奚落的对象，令笔者一直愤懑寒心：怎么能够把降生在咱们国土上、虽为“计划外”却仍是一条条鲜活的生命如此作贱呢！你可以嘲笑“超生”，嘲笑其父母，嘲笑其传统观念，怎么可以嘲笑这些刚刚来到这个世界的女幼童呢！更揪心的是，被奚落了20余年之后的“吐鲁蕃” ，如果今日还健在人世的话，该成了大姑娘，甚而至于谈婚论嫁！那么现在她有户口吗？她接受过九年义务教育吗？她有身份证、有工作吗？要知道，当下中国，不论农村还是城市，没有户口就不能上学；没有身份证就不能到邮局寄领汇款、包裹，不能住旅店、坐飞机、不能到银行开账户、外出找工作；不能参加选举，不能结婚生子，生出的孩子又将继续成为“黑二代”……我疾呼：且请善待“吐鲁蕃”！《超生游击队》，到了该谢幕的时候！作品发表后，多家转载，央视该节目从此停播，算是杂文的一种“显能量”吧！

打2001年退休后，每年夏秋，我即如候鸟北迁，与老伴去京城，享天伦之乐。儿子清华毕业，教授级高工，如今是某省奔驰合资公司的党委书记、中方总裁；媳妇武大毕业，被挑选到团中央国际部工作，后被选送莫斯科大学深造，回国后再获中国人民大学在职硕士学位，现为全国妇联国际部部长；孙女二外毕业，先后就读于密苏里新闻研究生院、印地安那大学伯明顿分校新闻研究生院，获全额奖学金，获新闻硕士学位，回国后自己应聘在《中国新闻周刊》当记者。从北京垃圾焚烧的深度调查，到华人海外置房的调查；从河南鲁山火灾，到武汉新洲决堤的现场采访，2015年一年，即发表各类题材的深度报道二十四篇、二十三万余字。获2015安平北大新闻传播入围奖；2016年受到中新社防汛抗洪救灾抢险报道表彰，还受邀参加了在加德满都召开的世界深度报道大会。这乃是“天伦之乐”的重要组成部分，我和老伴都沉醉于“出蓝胜蓝”的欣慰中……

更有幸在北京，结识了一大批见识卓著、思想鋭敏、才华横溢、学养高深的大家师友，从此眼界大开，襟怀更阔。邵燕祥，在华师时，即读他的新诗，十一届三中全会之后又读他的杂文大作,爱不释怀。2000年成都“三峡风”杂文笔会同先生首次见面，近距离感受其儒雅风仪。其锋芒内敛的发言，以为是最无奴颜媚骨的硬汉。他《切不可巴望好皇帝》、《犯正确》、《懒钟》一类的精品，留历史之印痕；他主动跟我打听华中师大当年教我们现代汉语的教授高庆赐先生，解放前正是他汇文中学的老师，这在他后来赠我的自传体的大著《家园》中可以读到；之后我向他乞墨宝，他以“暂不示人”的一首律诗赠我，那情思的宏富与书写的洁雅，给我以强烈的震撼；以后我请他题写《敢自嘲者真名士》书名，为拙著增色；他三次去八宝山参加杂文家牧惠、徐怀谦、朱铁志的遗体告别，对杂文作家一往情深。2011年春，又收到他“春节小礼物”《邵燕祥诗抄•打油诗》，几夜捧读，品味再三……