至于所谓“大爱”，什么是大爱？不同的地方有着不同的爱国史，不同之处在于历史背景不同，故事情节不同，但爱国的精髓相同，谁也没有资格说哪个城市或者哪个地方的爱国者比其他地方的爱国者更伟大一些，爱国者都是伟大的，他们对祖国的爱都是大爱。将宜昌形容成“大爱宜昌”是可以的，但不够独特，不具备城市符号的意义，将“大爱宜昌”作为城市口号语也就不合适。

另外，关于爱情，“山楂树之恋是史上最干净的爱情”这一说法本身就是谬论，这里的“史上”指的是什么史？是中国史还是世界史？试问谁有资格说谁的爱情比别人的爱情更干净？哪怕只是干净那么一点点？只要是真爱都是干净的，都是纯洁的，不然就不能称之为爱情。人类史上没有任何人有资格将任何人的爱情冠之以“最干净的”四个字。

我们没有必要去追究是谁最先称“山楂树之恋是史上最干净的爱情”，也许最先称“山楂树之恋是史上最干净的爱情”的那个人（或许是某个利益集团）不是宜昌人，但是我们宜昌人不应该人云亦云，甚至有意利用这一说法炒作宜昌，炒作不仅不可能让任何城市变得强大，反而会败坏一个城市的名声和形象。我注意到宜昌的媒体确实人云亦云了，几大报纸上都曾经有过“山楂树之恋是史上最干净的爱情”的宣传，因为我是宜昌人我为此惭愧。也许有人说那不是炒作，是宣传，错！宣传的内容必须有根有据，宣传的手法必须合情合理，明眼人一看就知道“山楂树之恋是史上最干净的爱情”是谬论，往往我们是善意的，但不见得做出的事情是对的。在宜昌展开城市口号语讨论之际我们更不应该再利用这一谬论。

宜昌政府拟将宜昌打造成“大城市”，大在哪里？我们的大首先应该是宜昌人的大气、大胸怀、大气概，如果我们妄自尊大将发生在宜昌的爱情故事拔高到荒谬的地步，请问我们宜昌人大气吗？我们的胸怀里还有别的城市或地方发生的美好的爱情故事吗？我们具有大气概吗？回答当然是否定的，不！如果我们宜昌人仅仅因为想扩大宣传度提高宜昌的知名度就做出妄自尊大的事情，岂不将贻笑大方？！我们宜昌的大不应仅仅是将地域做大将经济做强，大宜昌是强大的意思，不只是硬件的强大，还应有人的强大，这才是真正的大宜昌的含义所在。