皖滨江重地也,上控洞庭,下扼石城,京口分疆,则锁錀南北,坐镇则呼吸东西,中流天堑,万里长城。于是乎,在从来形势之地,必有巍峨雄杰之观,以收揽其风气而吐纳其江山。然非有壮猷伟略,博大深沉之人,为之经营而措置焉,则其功必不成,即成矣,亦不能规模壮丽,极一时之盛而副形胜之奇,是为难也。
皖城东门外向有楼,名中江,屋废而址存,非一日矣。方中丞薛公,观察兹方时。时命车来憩,徘徊瞻眺,欲有所经营,会席未煗,擢南楚方伯去,未几复来抚,整纲饬纪,布德宣风,所谓驾轻车就熟路者。盖公于此方利害知之也。有素而为之也,无遗。于是出游刃之暇,面势鸠工,捐俸以集事而苞茂芋宁之象,遂成之。不日如涌地而出也。公素精形象家言,其建此也,非第为游观宴集之计,盖谓长江东下与海通波,有皖城以巩门户而不有所为,皖城莞东乎门户之地者,则其势不止,而其气亦不聚。公既为全江画善策,奠磐石于无形,而复于斯地创巍峨雄杰之观,以补形势之所不及。公之为皖民计划卫远也。如此楼既成,署曰“镇皖”,余适以校士来过,公为余倾盖此楼,则长江万里,所谓镇錀南北,而呼吸东西者,吴楚山川,坐而毕揽焉,而其规模壮丽,又极一时之盛而足以副形势之奇,真目中所仅观也。余乡洪都胜滕王阁,负郭而江,亦千秋胜棨而数经典,废屡建而不永于观。
若斯楼之成,揆地势而协人心,事与时偕功与道俱当,必为神灵所扶持,与我公之惠,爰声名历久而不敝,岂徒甘棠之树,勿剪勿伐而己哉。诗曰“口恺悌君子神所劳矣”,敢是以是为薛公颂。