福建省泉州市丰泽区清源山上的摩崖石刻群是福建省文物保护单位，其中有镌于虎石乳泉上方古道西侧之“君恩山重”四字，楷书，竖写，东南向，有框，330厘米x135厘米，每个题字65厘米x67厘米，为明代抗倭名将俞大猷所书。而安徽省安庆市宜秀区龙湫风景区内，也有处市级文物保护单位“君恩山重”石刻，位于龙王庙后山二百米处的三叠石上（连基石其实是四层叠加），背山临壑，突兀孤立。每块巨石平均约二十四个立方，石质为花岗岩。也是楷书竖写，双钩刻石，每字约一平方米，因为年代久远，风雨剥蚀，落款已模糊，关于作者，现在竟然有明代司礼监黄熙赞，清代安庆第六任巡抚黄熙缵之说。

关于作者的考证一定要基于古文字或者古碑刻的记载，切忌人云亦云，尤其在互联网时代，误人子弟，混淆视听，争论也要摆证据，讲事实。要知道清初安庆十二景“龙山晓黛、雁汊渔灯、海门夕照、菱湖夜月、石镜涵空、杏村春色、塔影横江、石门秋泛、百子晴岚、大观远眺、冶峰青蔼、瀼溪环曲”以龙山最胜，而且“在大龙山西麓龙湫祠，即顺济龙王庙，每岁二八月望日，知府诣其祠致祭”，而“君恩山重"石刻矗立在龙王庙后山二百米的中心区域，可见作者来头不小。

于是遍查《安庆府志》共六部：正德十六年胡缵宗本、顺治十四年李士祯本，康熙十四年姚琅、陈焯本，康熙二十二年刘枟本，康熙二十五年裴国熙本，康熙六十年张楷本。终于在康熙六十年张楷本第四卷八十八页（如图红线标注）用有如下记载：“龙山题石，君恩山重四字，忘归二字，镌石壁上，大可数尺，笔划端劲，郡司李黄熙缵笔也”。司李，李，通理，掌治刑狱，明和清初即同推官，清康熙六年罢置推官，此后理刑厅亦别称司李。可见题石的作者是清初期安庆府“推官”暨后来称谓“司李”福建晋江人黄熙缵无疑了，但这也只是个地方上的七品官，应该说黄熙缵的资历，还不足以在当时“江南安徽宁池太庐凤滁和广等处布政使司”所在地安庆官方祭祀的场合去题这么显赫的大字，在封建社会，这叫有违"规制"。

中国的方志，取材丰富，是研究历史及地理的重要资料，而安庆地区屏江扼淮，钟灵毓秀，人文荟萃，其历史上的地方志编纂质量非常高，我不但在“秩官志”里找到“推官，黄熙缵，举人",又在“政绩传”发现其更详细的个人资料：“推官，黄熙缵，字敬庵，闽之晋江人，领顺治甲午乡荐，授安庆推官。熙缵精于吏事，一时豪胥敛手，民无冤狱，己亥'署郡篆'，会，海氛告急，沿江诸郡县望风披靡，几成瓦屑之势，而安庆以上游孤峙，人情汹汹，熙缵奋然，曰：‘吾守也，吾誓与皖存亡’，遂登隅阶御，有持伪檄至者，立缚至狱中，众心始定。己而大兵会剿，熙缵又率各营水兵，追击之，当是时，皖之下流，藩篱尽撤脱，或摇足则荆楚一带，悉皆振动，而熙缵决计战守，实于六皖有再造之功，事平，策勋以刑科给事中召世系三等阿达哈哈番，禾几转礼科给事中寻。丁内，艰，以疾卒于家，有三子，仍得荫袭甘棠之爱，皖人士至今，犹思慕，不置，云”。可见，黄熙缵是以”海寇”侵，奋勇抗击，得以保全安庆，继而使得长江中下游军情稳定，从乾隆《无为志》“灾祥记”第九十五页有“五月初九日流贼破州城焚戮最惨”的佐证，所以断定这次安庆保卫战发生在顺治十六年，正是他莅职安庆府"推官"期间（康熙六年改称"司李"）。

清初期有著名的“康乾盛世”，前期的顺治虽然是清朝的第三位皇帝，因为是清朝入关后的第一位皇帝，国内民族矛盾比较尖锐，发生了“剃发易服”“文字狱”和这次的“海寇入侵”事件，正是需要大量笼络汉人的时期，于是顺治帝赐黄熙缵以“礼科右给事中”，调任京师，连升三级，“凡军国大计，多所披陈”，而所赐的“阿达哈哈番”也是地方武职所能得到的最高荣誉了。