皖府新都，紫蓬山北麓，有汪家中桥者也，其立锥形石为墩四，缓溪流泻于孔三，桥面以条石铺就若干，似飞虹垂练，古朴中透雄浑，又若虬龙盘亘，枢纽于汪大郢与九龙岗之两岸。便其交通，利于民生，是为建此桥之初衷，此为之考，先有汪氏栖而居之，地以桥其名，盖此汪氏先人，达邻睦众，善莫大焉。

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何以建桥者也？乃土著始祖汪氏惇大公六世之后裔也。传桥之东隅，爰竖碑石，勒刻于建桥之善捐，今堙之，无考。凡古迹者，必钩沉初建年代及辑佚始作俑者，尤今之汪家中桥，其文化，其社会，其研究，其功用，其价值，实为罕见，令人顿生幽思，冀揭历史尘封于现实之喟叹。

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 恢恢乎国史地志止乎于草木之秋者也。时紫蓬山土著，汪氏"咬根堂"之裔，瑞洋、瑞必、应年三家，于文化浩劫之时，藏家谱于粮囤，再砌之墙缝，啻史无前例之际，竟作完好之存，承蒙先祖之庇荫焉。

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 汝始得首创谱，乃道光二十七年之木字刊刻本，旋展而观之，有合肥李鸿章父子之序跋，足见此支紫蓬山汪氏，乃淮左望族也。又汪家中桥，谱中记载，始建于明中季，迨今，愈四百年矣。地舆标记，犹历历在目者也。其时，地广人稀，白水相隔，往来不便，汪氏先人，募化通都善土，集腋成裘，鸠工庀材，合族共擎，一举功成，诚绍祖迹，普济四民，咏功德而百代者也。

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民国二十八年，日寇自西向进犯紫蓬山，欲围剿我东区抗日之军民。其汪家中桥几为捷径。孰可留，孰不可留，民族道义担于我汪氏之肩，是夜，扒去桥面基石，掩埋东向立碑，坚壁清野，倭辗转于泅渡，数度为我抗日军民之所袭。勿忘国耻，振兴中华，是为志之。

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随之，余赴瑞洋之院落，有碑刻现“迎水庵”文，究之，此即汪氏之祠堂，名咬根堂，谓不忘先德，追本溯源之意。谱载，逢彘灾，其谓施粥之所，为水火之中救于黎民，其汪氏先德，昭昭日月哉。清末捐资之碑文，家庙之焚香炉，门庭之柱础，家谱之木函，纷至沓列，数百年古韵之绽放，灿然于现，况况兮我已醉乎。此为之考，是先有汪氏居住于此。

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时同行之汪氏"咬根堂"十五世系，瑞平者，为求世系佐证，傍征博引，辗转于各地，为续谱接宗甚于家事，我等愧叹弗如，人若敦宗睦祖有如此，凡事皆成。

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至末，紫蓬山汪氏"咬根堂"三修宗谱在即，谨以为志。

    丁酉年蚕豆花香季

   九十三世裔孙  罗岭务本堂  汪叔华  撰记

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