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    正宗的天目杯（台湾刘钦莹大师）要卖十多万一只。一般刘钦莹老师一窑也只能烧出一两只正品，手气好会多一些。我这只天目杯是有些瑕疵的，釉色也少了些变化，但也颇难得了。

   

 

    天目茶碗中含有20多种元素，随着泡茶使用时间的延长，天目碗在颜色、光泽等会有意外的变化，有的会由酱红色变为黑褐色、黑色，有的产生蓝紫色的光等不同的变化。

【作品描述】

此天目茶碗敞口，小圈足，胎体厚重，釉层均匀厚润，口沿部位有明显的缩釉，在碗口内沿有金丝兔毫纹，施釉不到盏底，积釉、垂釉现象明显，凝重如钧窑的浮重或浊泪状，碗内壁以及外壁口沿处为酱红色，积釉、垂釉处为黑色；造型及釉色自然美观，是典型的宋代斗茶碗器型。

【何为天目？】

在镰仓幕府时代[1192~~1333年]，日本僧侣来我国浙江天目山径山寺学佛，回国时带回一批建窑烧制的黒釉茶碗盏，由于每个碗、盏不同的釉色变化，仿佛就是一个不同世界的天相，可由有形的天目启发人们的 “禅心”，启发人们的“觉心”，摆脱时空，自我醒思，达到修身养性的目的。所以倍受喝茶人青睐，因碗、盏采集于我国天目山，故被称之为“天目碗、盏”。

【天目杯的特点】

1】建窑黑盏施釉都不到盏底，露胎面积很大 ；

2】成品多呈黑色或酱红色 ；

3】胎质粗糙呈橘皮状；

4】釉层由盏口向下越来越厚，黑釉流淌至盏底时，积釉、垂釉现象明显，凝重如钧窑的 浮重或浊泪状，明代曹昭有“大珠者真”的说法；

5】黑釉表面有暴釉孔与针眼；

6】圈足旋挖明快而精致；

7】口沿部位都有明显缩釉；

8】根据表面釉色可分为：银兔毫、金兔毫、油滴、鹧鸪斑。

【天目杯的工艺技术】

1】 采用敞口小底的制作方法，造型美观大方，有着独特的科学研究价值和深奥的力学原理，底下壁斜，下狭上宽，故用其沏茶，茶汤易干不留渣，越宿不馊，且茶香散发快，汤色澄清，滋味醇正。

2】足底无釉，烧成火温较高，釉汁有明显的垂淌痕迹，汤久热难冷。

3】天目杯、碗、盏是以20多种金属及瓷土为原料，在1330度的高温下煅烧挂釉制作而成，它与水接触后产生电磁波，其电磁波与水分子产生共振，将水分子缩小，排出其杂质后，在1至5分钟活化水质，使水瞬间变得美味可口，其活化后的水质可促进血液循环，活化人体细胞，养颜美容，增强自身免疫，延年益寿。其次，还能改变水的活性分子结构、软化水质，用来喝茶，涩味、苦味明显淡了许多，用来喝酒，酒的辣味淡了，口感好多了。

4】建盏在烧制时要求的温度较高，约在1330度至1600度左右，由于烧制时的温度不同，釉元素的含量不同，胎质元素含量、厚度及釉的厚薄不同，成品才出现兔毫、油滴、鹧鸪斑。至今为止，油滴与鹧鸪斑这些稀世珍品为千古绝唱

天目杯是一种底小口大，胎表显得粗糙，外深内浅的圈足，釉层莹厚而成黑色，口沿部位有明显的缩釉，近足处有积釉、垂釉现象，施釉不到底，但造型优美，乌黑闪亮的釉色，呈现出一条银光或金光闪烁的细毫，称“兔毫盏”，而银光闪闪的细毫称为“银兔毫”，金光闪闪的细毫则称为“金兔毫”，有油滴状结晶者宋人称为“油滴”，在油滴结晶周围出现蓝色斑纹的，极为珍罕，称之为“鹧鸪斑”、“窑变”或“耀变”。这种与宜兴紫砂（茶杯）全然不同的黑盏，与其说它是“盏”还不如说它是“碗”，它的大小与今日吃饭的碗差不多。在宋代窑系中，建盏占有重要的位置，赢得宋微宗及文人士大夫的喜爱，但它并不雕刻也不彩绘，也没有宫廷瓷器如冰类玉的质感。

天目釉源自中国宋朝，看似简单，实则深邃，油料在环体上慢流动所形成的纹路，若用放大镜观察，在不同的光线下，可以看到天目釉内部不同的色泽变化与立体纹路，如同一个小宇宙。