http://www.ebud.net/new-news/fojiao/image/081812.jpg长沙洪山寺主持增慧法师

图画市井故长沙

――《大杂院往事》读后 

增慧大师的《大杂院往事》用地道的老长沙话，写地道的长沙老故事。这种原汁原味的老长沙文字，现于今，已不多见了。

用长沙话写作是不容易的，首先是不容易在字典里找到对应的字。其次是找到了对应的字，未必能准确的让读者理会到你想表达的意思。比如“这杯水很烫”，长沙人绝不会说：“烫”，而说“沃”。但“沃”字并无烫的意思。我查了字典，所有带水旁的沃音字，如：“涹、渥、涡”都没有烫的意思。如果写成“开水很沃。”长沙土著一读便能会意，但外地人就看不懂了。所以在书写的时候，还是只能写作“这杯水很烫”。方言写作，在讲求同音的同时，也要溯本求源其来有自，不可生套谐音乱造词汇。增慧大师的《大杂院往事》在这方面给我们树立了典范。撑棚、掌兜、图了撇、撮巴子….这些字眼词汇都是很准确的。不但音准，意思也贴切。非土生土长不可为也，非用心体会不可为也。

《大杂院往事》收罗了不少老故事、老讲法、老套路和俗话、俚语，堪称老长沙市井民俗的资料库。同时，也为我这个七零后的沙码子解开不少谜团。如《弹四郎》一篇，增慧大师说，“弹四郎”一语原为“当事郎”。缘起于长沙死了人的人家门口贴的字条“当大事”。这种溯源入情入理，使我茅塞顿开。

又如《河边头》一篇，里面收集了很多局障（黑话、切口）。有些是我早就晓得的，有些则是第一次听闻。如手表叫做“江西子”，生猪叫作“拱老倌”，自行车叫作“线滚子”，偷东西叫作“子丑寅”，很形象贴切。特别是偷东西叫作“子丑寅”，耐人寻味，非常有意思。作者文中未作详解，根据经验我是这么理解的：一解：作业时间；另有一解：长沙人管拿东西，叫卯东西，例句：“二话不说，卯起来就跑。”有偷的意思。“子丑寅”省略了一个“卯”字，暗指偷窃，可谓妙哉！

再如：修伞匠的招牌“天晴来修伞，落雨好出门”。细读慢品，真是如歌如诗的好句子。流年似水，记忆便是那水中的倒影。掠影浮光，多少好词好句好故事都沉入了水底。增慧大师为我们打捞并保存下来一部分，实为一份功德啊！

《大杂院往事》图画的都是市井里的真人真事，有多少艺术加工我不敢妄言，但应该是比较写实的。他笔下的“一撮毛”吴画家，我是交往过的。背语录的苏天光，我也亲眼见过。河边头，小时候我常常去玩。二马路，我长期去吃粉。人物栩栩，倍感亲切。往事历历，如在眼前。

增慧师父用笔是比较冷静的。全书诸文并无呼天抢地的悲鸣或怒目金刚的痛骂，但慈悲尽在其中，痛斥也尽在其中。增慧在文中刻画了几个坏人，他们的共同之处是“不可救药”，这或许透露出作者对人性的无奈和悲凉。他也写活了更多的好人、凡人、市井俗人，这也反映了作者对生活的热爱与珍惜。

《大杂院往事》能不能传世我不晓得，但是增慧大师的慈悲心、同情心、悯世心足以传世矣！

                                            南宫浩

2010.9.28写于未晚斋