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 上饶地处赣东北，四省通衢，山清水秀，人杰地灵，自古文风鼎盛，唐宋以来文人墨客多汇于此，于书画史可称大家者即有唐阎立本，宋朱熹，元危素，明祝世禄，清汪都、王雨峰等；晚清民国以来，书画家更是层出不穷，黄起凤便是其中杰出的一位。

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黄起凤，近代画家，字晓汀，号西江学人、寒山，晚号鹤床居士、鹤床逸叟、鹤叟、晓道人、晓汀居士、黄山翁，室名芝兰室，芝兰仙馆，读书养性之斋，江西上饶人，父云亭，能书画。幼从父习画，童年即能对花写生。黄起凤一生作品以山水画居多，约占十之八九，亦有少量的花卉及肖像作品，书法作品亦不多见。黄起凤出生于一个书画世家，父亲黄云亭即为书画家，黄起凤自幼从父习画，后又入上海龙门师范学校图画手工科学习。黄起凤山水初宗“四王”——清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁；晚近清代画家石涛（1642—约1707年），融古汇今，参酌造化；作品以学“四王”的作品传世较多，代表作品有1939年作的《富春垂钓图》山水长卷，卷首有齐白石的题记“富春垂钓图（篆书）晓汀居士晚岁仿古长卷，癸未冬齐璜题。”卷后有陈半汀的跋：“富春江旧乡邻烟，树云汀景色如新，此江山如此更输，他欣赏钓鱼人上。”晓汀先生此作用笔点染颇类王时敏，其平日功力可知，并题一绝读观，半汀老人八十有三。学石涛之山水，多为师石涛万年的所谓“粗笔石涛”，笔墨放逸，气息氤氲，以浅绛和水墨山水为主，多写小景，如《清溪逸兴图》即为此类作品。但黄起凤的山水作品以学黄鹤山樵王蒙一路的山水成就最高，也最为世人所推崇，此类山水以扇面居多，细致缜密，严谨精微，一丝不苟，或简静松秀，潇洒出尘，气韵极为生动，从构图上看像王蒙的，但在笔法形态上却大不相同。王蒙多用牛毛皴，而黄起凤则在皴法上多用己法，他主要用枯笔干钩，其线条如锥画沙，一波三折，皴擦不多，而是多用焦墨点苔。

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黄起凤摹古功力深厚，因取法各家笔力灵秀幽雅，墨气苍润华淳，深得古人神韵，乃至受海派画家的影响以西洋画法入画。所以黄起凤并非一味地摹古，也极有创新精神。亦擅写生，晚年居桐庐后多见其写富春江之风景、山水，多为写生之稿，画风清新自然，处处显出一派新意，给人以清新扑面的书卷气，可称之为逸品。其花卉作品传世不多，以取法青藤（徐谓）、白阳（陈淳）为主，笔墨放逸，酣畅淋漓，颇具大家风范，且多用水墨，构图简约，在惨淡枯硬中有一种超然于物外的清气。黄起凤之书法也即可称道，但因书名被画名所掩，且传世作品不多，鲜有人提及。他精隶、楷、行、草各体，以行草书常见，隶书习《石门颂》后参以李瑞清之笔法，浑厚多姿；楷书主要从晋唐出，楷法森严‘行草书，初习黄庭坚，后习颜真卿，万年转习米芾、董其昌，骨力俊秀，裹锋入纸，起止不出锋芒，如棉裹铁内力无穷，且极擅临摹，其为民国政要陈果夫作的《仿倪云林山水轴》，其落款即为用倪瓒的书体与款识，与倪书如出一辙，不得不令人叹绝。

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黄起凤虽为传统文人画家，他也不一味地摹古，也不是“对景造像”，而是“对景造意“，故乡上饶山水书写跃然纸上，蕴于画中。其山水画在民国初年享有很高的地位，曾参加国民政府教育部1924年4月10日在上海举办的全国第一届美术展展览，后来民国著名画家陈定山曾撰文《从美展作品感受到现代画画派》，他将展出国画分为六派：复古派（顾鹤逸、冯超然、吴待秋、黄晓汀）、新进派（钱瘦铁、郑午昌、张大千、许微白）、折衷派（高剑父、陈树人、何香凝、汤建献、方人定）、美专派（刘海粟、吕凤子、王显韶）、南画派（金城、萧谦中、齐白石）、文人派（吴湖帆、吴仲熊、陈子清、郑曼青、狄平子）。他所指的复古派是指延续 “四王”正宗或兼师明代“吴门四家”的画派，举顾麟士为首，随后列冯超然、吴待秋、黄起凤四人为代表。黄起凤在居上海未到桐庐之前的画风确实是以“四王”复古画风为正宗的，其功力达到了很高的水平，所以被举为复古派的代表，此方面的成就被张大千、陈半丁等人所推崇。

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黄起凤的交游也极广，自晚清上海开埠以来，工商业极为发达，当时全国很多书画家也都集中在沪，黄起凤与当时居沪的书画家多有来往，且经常合作书画，合作最多的为张大千、吴湖帆、马公愚、余绍宋、童大年高时丰、朱积诚等，其中以和张大千的情谊最深。在《张大千传》中刊登的张大千老师《清道人画像》即为与黄起凤合作完成李瑞清的纪念像。在台北历史博物馆藏的张大千书画中还有这样一则题记：“二十年前与西江黄晓汀同醉江山船上，历历犹眼前事，偶作此图，并录旧作于上，此乐何可复得，良可兴感，丁亥秋日，张爰。”可想与其情谊之深。在《近现代金石画家润例》所载1933年书画价目中，黄起凤的一张二尺五寸的山水标价为二十元（以银元计），黄宾虹的四尺山水为十二元，可见当时其地位是与这些书画大家并驾齐驱的，是民国书画史上承前启后的名家之一。

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