唐招提寺天平时代木质寺额，高148厘米，宽116厘米（天平时代原物）

 寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710年—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185年一1333年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。木质寺额上的招提寺四字以细笔行书双钩镌刻，这明显带有王羲之书风的四字传说出自孝谦女皇之手，其为日本历史上第四十六、四十八代天皇，是圣武天皇与光明皇后之女，天平胜宝元年（749年）即位，她治下的时代正是奈良时代的全盛期，而这寺额，乃天平朝保存至今的珍贵原物。

2、松尾芭蕉：松尾芭蕉（生于寛永21年（1644年），卒于元禄7年10月12日（1694年11月28日）），是江户时代前期的一位俳谐师的署名。是日本的俳圣、诗圣。 

    1688年，在鉴真大和上圆寂九百多年之后，松尾芭蕉来到唐招提寺，在大师御像之前惶恐拜之，诗人以赤子之心吟诵道：“愿以青青叶，拂尔泪盈盈。”这满含敬仰的歌咏似乎告诉后来者，先师其实并未远去，依旧还眷顾着我们。

3、东山魁夷：东山魁夷（1908-1999）（ひがしやま かいい Kaii Higashiyama） 日本风景画家、散文家。其代表作有1968年创作的《京洛一四季组画》,及1975-1981年创作的《唐招提寺障壁画》等，是日本的画圣。他还长于散文写作,著有《东山魁夷文集》11卷.他的散文集在日本很受欢迎，据说其散文在日本与川端康成并称“双璧”。

4、“山川异域，风月同天。”：日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧。其袈裟缘上绣着一首四句佛教偈语曰：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？” 长屋王（684年-729年）是日本天武天皇之孙，高市皇子第一子，后来死于宫廷斗争。这句话虽然并非鉴真法师所创，但得到他的高度认同则是无疑的，并且成为他东渡传法的动力，经他之口，受到中日人民的喜爱。

5、师：鉴真大师。他东渡日本后，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，极大地促进了日本佛学、医学、美术、书法、建筑和雕塑水平的提高和发展，受到中日两国人民和佛学界的尊敬和热爱。