门楼上书“登天平路”，这里是登天平山的入口。

石亭名为“更衣亭”。相传为乾隆更衣之处，是登山的起点。亭中置有精雕细刻的麒麟碑座和坐龙碑帽，为清代遗物。

上山路由不规则的长条粗重山石垒砌而成，山路边怪石嶙峋。

右手侧分出一条碎石小径，行之前往探幽。



崖壁上镌偌大的“佛”字，相传为宋苏东坡手书。

一线天，又名龙门，两大岩石之间一条狭窄山径，有石梯29级，右边巨石前为二节，后为一块，形甚奇危，仰视尺余狭径，挤成一线，只有一人宽度。透视可见天光一线，故名“一线天”，俗称轧煞弄堂。

乾隆初游天平，在此透缝望天曰：“龙门在望”。在一线天起级处，石壁刻有“龙门在望”，在左边岩石上刻有“一线天”字。





摩崖石刻“护山奇石”。

一线天下的石亭边有一石斜斜伫立，名为“玉筍石”，“筍”意通“笋”。

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。——白居易



摩崖石刻“仙人影”。仙人影指的是白云泉边斑剥岩壁上的天然纹路，粗看形似一穿道袍的慈祥老人。

白云泉，天平三绝之一，又名钵盂泉，有“吴中第一水”之美誉。唐代诗人白居易发现并题名，赋《白云泉》诗：“天平山上白云泉，云本无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”

云中塔，高约七米，呈石柱形，上刻“加句灵难佛顶尊胜陀罗尼咒”，系宋代遗物。此“塔”又名“子孙塔”。人们到此，都要向上层的石盘中扔铜板，以期验证生男还是生女。塔下有隶书“云中塔”石刻。就总体造型应系造型奇异的石质“经幢”。

石亭外有一米长的石条延出，石条下便是崖壁，相当危险，这也是古人设计的一种安全措施。

卧梁石，又名“滚木”，横在山路之上，仿似要滚落的态势。

路旁皆是高低错落、形状各异的山石。

飞来石，即飞来峰，在头陀崖之上，上尖下平，有9米多高，重约50吨，前临深谷，微附磐石，若接若离，处境险绝。由于其石与盘石分作两段，生不能长，移不能动，如同飞来一般，故名。岩边有“飞来石”三字。

明高启《飞来峰》诗：“风吹峨嵋云，来依此山住，我来不敢登，只恐还飞去”。传说有一高僧云游至此说，曾在四川峨嵋山见过此石，看来它是从天上飞来的。

摩岩石刻“揽胜”。

卧龙石在中白云，石头形状极似一条困龙，龙头往上翘，微微张口，惟妙惟肖。上刻“卧龙”二字。

莲花洞，原名莲华洞，建于明代，古代“华”与“花”相通。据史料记载，莲花洞形似一座小石屋，旁边原先还有佛堂三楹，并有“文昌”、“达摩”二阁，以前还有僧人居住于此。因莲花洞四面诸峰攒立如莲花，因此得名。

天平山历史上曾经有过的一个奇观，即于山顶可见日月并出，就在莲花洞。清代苏州文人韦光黻在其所著《闻见阐幽录》中记录下了清代著名藏书家、同乡黄丕烈游历天平山时所见到的这一奇景：“天平岭之顶曰莲花洞，每岁十月朔（指农历每年的十月初一），可观日月并出，然必九月有晦日，垒我云雾，方可观。 ”黄丕烈曾同心诚和尚一起夜宿莲花洞中，至四更光景，见有光起，“如见一日飞起即落，继又见一月飞起即落，如是者三，乃见一日一月相并而起，其光照耀，难以名状”，十分神奇。

莲华洞旁的“文昌阁”。









二线天，仅容一人侧身通过。



石豹

“云上”，天平山顶峰称云上峰，其上镌刻“云上”二字，长白达桂题，另有白居易诗句“我不上白云，身在白云上”。

鳌鱼石，传为观音坐骑点化成石。民间有习俗，离此石十步之遥，掷石子于其上不坠者，来日可“独占鳌头”。