“以道心看世界，禅心定人生，机心谋生存，真心待亲朋。”

道心:指人天生的仁、义、礼、智、善之心。

禅是一种境界.禅心主旨三无：无忧，无悔，无怨。无忧是指我们心里没有对未来的牵挂，是对未来的执著与得失的彻底放下，我们需要做的只是等待.无悔是指禅心离执，心空一切俱空.放下过去的不如意，不留执著后悔在心间。无怨是指，对落在自己头上的一切，即命运，能够欢喜接受，没有埋怨.

　本心：真我是也！不违背自己的原意（发自心的意愿）谓之把持本心！

人性本善的，道心魔种；人性本恶的，魔心道胎。

      复杂变数，何以自律？

"空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。

平静心是道心 烦恼心即凡夫心

有时别人说话无心，听者却有意，故意抓住对方的把柄及缺点钻牛角尖，这都是自己招惹的烦恼，假使我们对人都用宽心，对一切的事看轻一点、看淡一点，用宽大的心胸互相关怀，无争无斗，我们的心念就能很平静，心若与人无争则人安，与事无争则事安，与世无争则世安，与道无争则道安，真正的得道就是“无争”，这就是“道心”。道心分秒都在我们的面前，得道的路也在我们的脚底下。要说远，实在是不远；要说近，实在是非常的遥远，远近之别在于我们的心念。一念的平静心那就是道心，一念的烦恼心就成凡夫心了。

何谓禅心？

初心是第一次的禅心，禅心则是对生命本质的反思.关于初心，席慕容在她的《意象的暗记》诗集序里曾提到过.席慕容说："……生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔通过直觉去感知它的存在，象是从灵魂深处隐约传来的呼唤。总是在无法预知的时刻……那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛的狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的战栗。恍如有种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重现那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的原愁。"

禅心是与生俱来的，渴望不得；可望而不可得。

“望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意."云水里我最喜欢这一句.望月，成了我一生的功课.应该的,我的心似水,似水般痛惜万千，其中不可显见的五味只有在彼此的遥相惜中才能明了。此刻，边听着这古筝乐，我边用指尖弹拨着我的心灵。顿悟么？为何依旧情思绵绵，久久不肯释怀？我不要成熟！我对自己发誓，即使苍老时分，依旧故我，一如婴孩拒绝长大.纯真，独属于我的初心，不干年龄.

       不为明日事担忧，我无忧；不为昨日事懊恼，我无悔；不为命运叹不公，我无怨

水的智慧
孔子曰：“智者乐水”。

“智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……” 水中有哲理。

（二）

老子曰：“上善若水”。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。

”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般煅压。 “上善”的智慧当“若水”之随机应变。水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。 水中有道意。

（三）

禅语曰：“善心如水”。

水利万象万物，“善心”备焉。水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。

“善心”的智慧当“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？“饮水思源”;岂不是暗示人们不要忘本？“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧？“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。让我们“如鱼得水”。领略人生的“山青水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。” “善心”的智慧当“如水”之充满善意。“水止则能照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”……