加载中…北京南北中轴线最北端的古代建筑——北京钟鼓楼
(2018-04-05 18:04:34)
标签：
历史文化北京钟楼鼓旅游 |
分类： 神州大地 |
中国的许多城市都有钟鼓楼，但北京钟鼓楼两楼前后纵置，相距百米，一改钟鼓楼左右对峙的传统，并且位于北京南北中轴线的最北端，前所未有。北京钟鼓楼坐落在北京市东城区钟楼湾胡同临9号，是全国重点文物保护单位。每次去地安门都会看到钟鼓楼，但是多年来一直没有近距离地好好逛过，2017年秋末又去北京，于是趁着这晴空万里的日子去了一趟钟鼓楼广场，鼓楼票价20元，钟楼票价15元，钟鼓楼联票30元。
两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，凝聚着中国古代劳动人民智慧与力量的结晶，钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。
http://s2/mw690/0017qv0Nzy7hnbCfoiJb1&690
鼓楼始建于元代至元九年(1272年)，原名齐政殿，寓意取齐七政(日、月、木、火、土、金、水)。元成宗大德元年(1297年)重建。该楼元末明初毁于战火。明永乐十八年(1420年)在齐政楼旧址(或说附近，或说偏东，不一)重建鼓楼。明代鼓楼按《北游录》所载，清顺治十一年(1654年)时已是仅有台基而无鼓楼了。后重建，嘉庆五年(1800年)又重建。光绪二十年(1894年)再次重建。现在之鼓楼即清代重修后留存之楼。
鼓楼始建于元代至元九年(1272年)，原名齐政殿，寓意取齐七政(日、月、木、火、土、金、水)。元成宗大德元年(1297年)重建。该楼元末明初毁于战火。明永乐十八年(1420年)在齐政楼旧址(或说附近，或说偏东，不一)重建鼓楼。明代鼓楼按《北游录》所载，清顺治十一年(1654年)时已是仅有台基而无鼓楼了。后重建，嘉庆五年(1800年)又重建。光绪二十年(1894年)再次重建。现在之鼓楼即清代重修后留存之楼。
http://s15/mw690/0017qv0Nzy7hnbHF4GWbe&690
鼓楼通高46.7米，三重檐，歇山顶，灰筒瓦，绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑。鼓楼分两层，一层为无梁拱券式砖石结构，南北各辟三个券洞；东西各辟一个券洞；东北隅设蹬楼小券门和蹬楼通道。
鼓楼通高46.7米，三重檐，歇山顶，灰筒瓦，绿琉璃剪边，是一座以砖木结构为主的建筑。鼓楼分两层，一层为无梁拱券式砖石结构，南北各辟三个券洞；东西各辟一个券洞；东北隅设蹬楼小券门和蹬楼通道。
http://s4/mw690/0017qv0Nzy7hnbMKtSr13&690
沿着指示牌，在北门口的左侧的检票口检票之后，就进入北门口的北墙的东券门内，一进去就看到了南北倾斜成45°角的楼梯，一共60阶，一步步登上台阶，台阶有些陡，爮上去需要体力。
沿着指示牌，在北门口的左侧的检票口检票之后，就进入北门口的北墙的东券门内，一进去就看到了南北倾斜成45°角的楼梯，一共60阶，一步步登上台阶，台阶有些陡，爮上去需要体力。
http://s9/mw690/0017qv0Nzy7hnbPNIHSd8&690
二楼宽五楹，深三楹，由36根木柱支撑着，四面有六抹方格门窗，方砖漫地。室外有宽1.3米的走廊，木护栏，望柱高1.55米，建筑面积为1925平方米。
二楼宽五楹，深三楹，由36根木柱支撑着，四面有六抹方格门窗，方砖漫地。室外有宽1.3米的走廊，木护栏，望柱高1.55米，建筑面积为1925平方米。
http://s1/mw690/0017qv0Nzy7hnbZiRbOd0&690
鼓楼二层大厅中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四个节气）。仅存一面残破的主鼓为清朝末年使用，牛皮鼓面上的划痕是八国联军入侵北京城时刺刀所划。
鼓楼二层大厅中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四个节气）。仅存一面残破的主鼓为清朝末年使用，牛皮鼓面上的划痕是八国联军入侵北京城时刺刀所划。
现有25面更鼓是根据清朝嘉庆年间尺寸仿制的。每天有七场击鼓表演，每小时一场，依据中国的二十四个节气而创作，反映一年四季的季节变化和中国古代劳动人民的农耕生活。
http://s16/mw690/0017qv0Nzy7hnc6v5Sf5f&690
鼓楼曾设“铜刻漏”计时，现已无存。依据相关史料，钟鼓楼文物保管所与苏州古代天文计时仪器研究所成功研究仿制了“铜刻漏”。
鼓楼曾设“铜刻漏”计时，现已无存。依据相关史料，钟鼓楼文物保管所与苏州古代天文计时仪器研究所成功研究仿制了“铜刻漏”。
http://s13/mw690/0017qv0Nzy7hncqaoMs2c&690
http://s8/mw690/0017qv0Nzy7hncqvH5Z87&690
钟楼为单体砖石结构，楼体建于砖石台基上。黑琉璃瓦绿剪边重檐歇山顶，通高47.95米，楼体高33米，檐下为仿木单昂单翘五踩斗拱。清代重建钟楼时，为防火整个建筑采用砖石无梁拱券式结构。内部结构将天井、声道及传声融为一体，钟声通过建筑结构产生的共鸣，更加浑厚绵长，这在中国古代大型建筑史上可堪称一绝。整个建筑结构强调了共鸣、扩音和传声的功能，这种设计在中国钟鼓楼建筑史上是独一无二的。
钟楼在鼓楼以北约100多米处，原是元代万宁寺的中心阁，始建于至元九年（1272年），后来毁于战火。明永乐十八年（1420年）与鼓楼一起重建，成为钟楼，但不久后就再次被毁。清乾隆十年（1745年）奉旨重建，两年后竣工。这次为了防止火灾，建筑全部采用了砖石结构。
钟楼为单体砖石结构，楼体建于砖石台基上。黑琉璃瓦绿剪边重檐歇山顶，通高47.95米，楼体高33米，檐下为仿木单昂单翘五踩斗拱。清代重建钟楼时，为防火整个建筑采用砖石无梁拱券式结构。内部结构将天井、声道及传声融为一体，钟声通过建筑结构产生的共鸣，更加浑厚绵长，这在中国古代大型建筑史上可堪称一绝。整个建筑结构强调了共鸣、扩音和传声的功能，这种设计在中国钟鼓楼建筑史上是独一无二的。
http://s8/mw690/0017qv0Nzy7hncCH5orc7&690
二楼四周筑有城垛，每面各有一座拱券门，门左右各有一石雕窗，四周有汉白玉石护栏，望柱高1.6米。站在南拱券门，与鼓楼相望。
二楼四周筑有城垛，每面各有一座拱券门，门左右各有一石雕窗，四周有汉白玉石护栏，望柱高1.6米。站在南拱券门，与鼓楼相望。
http://s2/mw690/0017qv0Nzy7hncL1D6pd1&690
报时的巨大铜钟，即悬于楼中央八角形木框架上。从南面上来，可以沿顺时针方向从南面的城垛走到东面，但之后就需原路返回，因为东面到南面的路是禁止通过的。
报时的巨大铜钟，即悬于楼中央八角形木框架上。从南面上来，可以沿顺时针方向从南面的城垛走到东面，但之后就需原路返回，因为东面到南面的路是禁止通过的。
http://s7/mw690/0017qv0Nzy7hndmujQi06&690
钟楼的正中立有八角形的钟架，悬挂“大明永乐吉日”铸的大铜钟一口。通高7.02米，钟身高5.5米，下口直径有3.4米，钟壁厚12到24.5厘米，重达63吨，是目前中国现存铸造最早、重量最重的古钟，堪称中国的“古钟之王”。据文献记载，铜钟采用传统的泥范法，利用地坑造形群炉熔铸。钟体全部由响铜铸成，撞击时声音浑厚绵长，正所谓“都城内外，十有余里，莫不耸听”。原先钟楼内悬挂的并不是这口钟，而是同样为永乐年间所铸的一口大铁钟，但因为音质不佳，后来才改用铜钟。原铁钟则被置于墙边，目前已被大钟寺古钟博物馆收藏。
钟楼的正中立有八角形的钟架，悬挂“大明永乐吉日”铸的大铜钟一口。通高7.02米，钟身高5.5米，下口直径有3.4米，钟壁厚12到24.5厘米，重达63吨，是目前中国现存铸造最早、重量最重的古钟，堪称中国的“古钟之王”。据文献记载，铜钟采用传统的泥范法，利用地坑造形群炉熔铸。钟体全部由响铜铸成，撞击时声音浑厚绵长，正所谓“都城内外，十有余里，莫不耸听”。原先钟楼内悬挂的并不是这口钟，而是同样为永乐年间所铸的一口大铁钟，但因为音质不佳，后来才改用铜钟。原铁钟则被置于墙边，目前已被大钟寺古钟博物馆收藏。
http://s11/bmiddle/0017qv0Nzy7hndoSHSW6a&690
古代关于铸造这口铜钟，民间还流传着一个动人的传说。传说当年铸钟久铸未成，眼看限期将近，老铜匠华严心急如焚，女儿华仙跳入炉中，终于铸成了这口大钟。百姓为了纪念舍身救父的华仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金炉圣母铸钟娘娘庙”，现仍有遗址可寻。
古代关于铸造这口铜钟，民间还流传着一个动人的传说。传说当年铸钟久铸未成，眼看限期将近，老铜匠华严心急如焚，女儿华仙跳入炉中，终于铸成了这口大钟。百姓为了纪念舍身救父的华仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金炉圣母铸钟娘娘庙”，现仍有遗址可寻。
http://s12/bmiddle/0017qv0Nzy7hndrxbMD3b&690
从钟楼上下来，走回北门，看到了刚才进来时没有注意到的御制碑。御制碑为靖乾隆十二年(公元1747年)重建钟楼竣工时立。此碑为青石所制，由碑首、碑身、碑座组成，总高4.45米。碑额题为“御制碑文”，碑的正面刻有清汉两种文字记录的“御制重建钟楼碑记”，碑文为乾隆皇帝所撰，户部尚书梁诗正书写。碑阴《京兆通俗教育馆记》由京兆尹薛笃弼撰文，常德陈方枂篆额，杭县许以栗书石，刻于1925年。
从钟楼上下来，走回北门，看到了刚才进来时没有注意到的御制碑。御制碑为靖乾隆十二年(公元1747年)重建钟楼竣工时立。此碑为青石所制，由碑首、碑身、碑座组成，总高4.45米。碑额题为“御制碑文”，碑的正面刻有清汉两种文字记录的“御制重建钟楼碑记”，碑文为乾隆皇帝所撰，户部尚书梁诗正书写。碑阴《京兆通俗教育馆记》由京兆尹薛笃弼撰文，常德陈方枂篆额，杭县许以栗书石，刻于1925年。
http://s4/mw690/0017qv0Nzy7hndxZpVV33&690
钟鼓楼与周边形成的胡同、四合院居住区成为古都风貌的重要组成部分，承载着大量的历史人文信息，代表了一个时代的民俗文化特征，具有独特的人文价值。“暮鼓晨钟”现已成为市民对老北京的记忆，钟、鼓楼在人们的心目中已成为“老北京”的象征。
钟鼓楼与周边形成的胡同、四合院居住区成为古都风貌的重要组成部分，承载着大量的历史人文信息，代表了一个时代的民俗文化特征，具有独特的人文价值。“暮鼓晨钟”现已成为市民对老北京的记忆，钟、鼓楼在人们的心目中已成为“老北京”的象征。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：上海名人故居(11)·荣宗敬故居
后一篇：再登八达岭长城