庶
黎庶九州人，三山四海亲。
高歌华夏颂，大庆阜康春。
万代诗书学，千秋典范新。
风云真善美，瑞气孝忠仁。
几
几务欲穷年，朝皇统九天。
山河仁政实，黎庶育安田。
文武家邦保，官厅策略专。
神州仓廪满，寰宇圣贤篇。
中
务本善行中，心宽厚道忠。
和平天健阔，乐业治康躬。
专一纲常系，尊崇圣杰雄。
文章扬宇宙，仁孝振苍穹。
庸
中庸道德千，博学至诚专。
审问思明辨，周行慎理研。
人生修养苦，创世屈伸贤。
风雨宽宏度，无私卓著天。

庶【shù】：最常见的释义是平民百姓。此外还有多种用法。

几：常用来询问数量多少，表大概，一般表示整数。
[ j i]
1.询问数量多少：～个人？。来了～天？
2.表示不定的数目：十～岁。～十个。所剩无～。
[ j i]
1.小桌子：茶～。窗明～净。
2.副词。将近；差一点：月～望（月亮将近十五满月）。～死者数（shuò）（好几次都差一点死掉）。

中【zhong、zhòng】：“中”是指事字。甲骨文的形体像竖立的一面旗帜，上下各两条旗斿向左飘动，方口表示中间。金文旗斿向右。小篆省掉旗斿。楷书与小篆相同，笔画化。“中”的哲学意义：中字在中国古代哲学中代表不偏、中正、好的意思，也表示一种人生处世的态度，比如中庸之道。

庸【yong】：从庚从用。以秋之实作变动去用、而达到（可以、行）的结果。先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。战国之间，与社会政治、经济的变革适应，“庸”所指的对象也发生了变化。在战国时期的史料里，“庸”有时作“佣”（佣），多指雇佣劳动者。功绩，《新唐书102卷令狐德棻传》中“先烈世庸”一词，指先祖世世代代的功绩。平常；平凡、能力低。如平庸。无所作为的需要：无庸细说，无庸讳言。庸人自扰，自己搅乱自己。形容原本没事，却要自找麻烦。庸俗，平庸鄙俗。厚有中庸说法，乃指不偏之谓中,不易之谓庸，庸在此作为“不改变保持原样，延续之前”之意。