所以，生命有三种领域。在本质核心的领域，每一件事情都是注定的。了解这个部份就等于了解占星学的精髓。在周围的领域，每一件事情都不确定。精通这个部份就等于理解这个日常生活无法预测的世界。还有另一个处于中间的领域。当一个人理解这个领域时，他就能够免于尝试做不可能的事，转而做可能的事。当一个生活在周围与中间领域的人，在朝向中心前进的方向下，他将会变得有修为。但是如果他从来不知道要朝向中心，他的生活将会仍然没有修为。

例如：有一个人准备抢劫。抢劫不是注定的；没有人能够宣称抢劫是必免不了或是注定的——你有绝对的自由决定抢还是不抢。然而一旦犯下抢劫的行为，就好像已经抬起一只脚，而另一只脚站在地上一样：做了之后，你就无法消除这个动作。而且抢劫行为全部的印象将会弥漫在这个抢劫者的性格上。但是只要抢劫行为没有发生，就会有其他的选择性与可能性。

意念在「是」与「不」之间。如果他对抢劫说「是」就会被丢向周围；如果他对抢劫说「不」就会移向中心；移向占星学之中属于生命本质的部分。

我曾说过，我们是太阳的延伸；地球从太阳之中诞生出来，我们不是分开的，我们全都是一体的。我们是从太阳分出来的枝叶。任何太阳核心所发生的事件都会在人的本性里面经由细胞与神经振动蔓延开来。如果我们对此有适当的理解，就会知道我们是这个星球上的一家族。如此，就不需要活在自我与骄傲的框架里。

占星学最大的打击就是自我。

如果占星学是对的，自我就是错的。让我们这么理解：如果占星学是错的，那么除了自我之外没有任何事情是对的。如果占星学是对的，那么这个宇宙就是对的，如果我像一座孤岛就是错的。我只是这个宇宙中微不足道的一部份––我是这么的微小，甚至还不被算进去。如果占星学是对的，那么我不在那里。有一股巨大的流，而我只是其中的一个小微波。

有时候当我们航行在巨浪中时，我们会幻想自己很特别，却忘了这个巨浪。巨浪也航行在我们完全没有觉知到的大海上。如果底下的大海消失了，海浪就会消失，我们也会消失不见。我们毫无理由地因为消失的可能性而不快乐，只因为我们已经弄到以为当我们跟存在分开时才会快乐的地步。如果我们了解到，只有巨浪与浩瀚的海洋，我们并不是因为海洋的愿望，我们出现；因为海洋的愿望，所以我们消逝……

如果我们以这样的态度了解我们只是这个存在于伟大设计中的一小片，就不会不快乐了。

带着这样的态度，我们要享受的所谓的快乐也就不在了。

既非快乐亦非不快乐，我们进入了真实的世界——本质——那里有的是喜乐。占星学于是成了喜乐之门。

如果我们把占星学看成傲慢的溶解或自我的解体，那么占星学就会变成修行。但是我们却是去找占星师，为了自我，我们会问：「我事业会成功么？我能嫁给有钱人么？」

我们为了保有自我而问这些问题，然而事实是，占星学刚刚好与自我对立。占星学之所以意义非凡在于：你「不是」，而宇宙「是」；你「不是」而整个宇宙「是」。有一个巨大的能量正在运作，你绝对是微不足道的。

你只能以这样的认知理解占星学：你是这个大宇宙中一个不可缺的部分。那就是为什么我认为整个太阳系家族是如何与太阳关联的。如果你能够这么了解，你也会了解我们的太阳系与宇宙中其他巨大的恒星也相连在一起。

科学家说有四十亿颗恒星，全都来自某些更大的恒星。我们对最大的恒星一无所知。我们不知道地球是如何绕着地轴自转且绕着太阳公转，也不知道我们的太阳以及整个太阳系运行的中心点在哪里。巨大的宇宙就在摇摆中急速旋转着。

在印度的寺庙中有一条围绕着神像，被称为「朝圣」的走廊。这个走廊象征着，每一样东西都是绕着自己同时也绕着别的东西转。这两者又同时绕着第三个东西转，然后这三者又一起绕着第四个东西转，如此下去，直到无穷无尽。

无限最终的中心点被称为「梵」，绝对的实像。这个最终的中心点既不自转也不绕着别的东西转。任何会自转的东西都会绕着别的东西转，然而那个既不自转也不公转的就是「最终的」。就像我们所知，极至的宁静与空无。这就是轴，整个宇宙伸展与收缩间的中枢。

印度教认为就像花苞开出花朵，然后花朵凋谢下来一样，这个宇宙也同样的扩展开来，然后崩解；就像是白昼与黑夜一样；宇宙也有它自己的昼夜。

如同我之前说的，太阳有十一年的周期，也有九十年的周期。同样的，印度教认为有几亿与几兆年的周期。在这样的周期里一个宇宙诞生，经过年轻与逐渐变老；地球出生了，月亮与星星散布在宇宙中，星族逐渐成长，数百万的活生物也诞生出来。 不只地球如此；现在科学家说至少一定有五万个星球上有活的生命。或许还更多，但是至少五万个。在这么浩瀚的宇宙中不可能只有一个地球上有生命。有五万个星球或陆地上有活的生命——这是一种无限的扩展。然后每一样东西又再度收缩回来。

这个地球一开始并不存在，也不会永远继续存在。

只要出生，就会有结束的时候，这个地球与太阳也有结束的时候；这些月亮、星星、行星将会有消逝那一天。继续着它们「在」与「不在」的循环周期。我们是这么的微不足道，在宇宙转轮的某处自转与公转着。

一个能够放松在宇宙周期运转之中的人，我认为他是有修为。一个知道宇宙力量的运行而且不匆不忙的人，是有修为的。如果我们能够单纯的与宇宙和谐合一，那就够了——这就是无上的幸福。

（完）