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有必要了解一些事情。首先,有必要知道,从一个科学家的观点,整个太阳系因太阳而诞生。月亮、火星、木星以及其他的行星;包括这个地球都是太阳有机的一部份。慢慢地,地球上开始有了生命––从植物到人类。人是这个地球有机的一部分;地球是太阳有机的一部分。就像是母亲有一个女儿,这个女儿也有一个女儿,三个人都流著相同的血脉。她们的身体裡有类似的细胞。科学家用「共感」这两个字,意思是共享敏感性。这些从同一个源头诞生出来的东西共享著某种内在的经验
地球从太阳中出生,我们的身体在地球上出生,从远处看,太阳是我们的曾祖父母。任何发生在太阳上的事情都会震动著我们的细胞。一定会如此,因為我们的细胞全都来自太阳。太阳看起来离我们很远,但是并不太远。我们血液中的每一个元素,骨头裡的每一个粒子都活在太阳的原子裡。我们是太阳的一部份,难怪我们的生命会受太阳影响。太阳与我们之间有一种共感度。如果我们正确地了解这个共感,就能够进入占星学的一个向度。
昨天我跟你说到双胞胎;把同卵双胞胎放在不同的房间裡,能够做一些共感的实验。最近这五十年来已经进行了许多这样的实验。双胞胎被放在不同的房间裡,当铃声响的时候,要求他们写下或画出他们对铃响的第一个想法。这样重复二十次,结果令人相当惊讶:双胞胎画出来百分之九十的东西都很类似。一个孩子对铃响所製造出来思绪的流动,用字或画表达的思绪,
其相似性的经验,科学家把它解释為共感。
双胞胎之间因為震动频率相似而有许多相似性。在这两个孩子的内在有一个内在的沟通或对话在某些未知的频道上流动著。
太阳与地球之间也有类似如此的交流桥樑。同样地,地球与人之间也存在著交流的桥樑。所以,有一个持续性的交流存在人、地球与太阳之间。但是这个交流非常奥秘;内在且细微。让我们也试著有些了解。
美国有一个研究中心,是有名的树龄研究中心。如果你砍断一棵树,从砍断的表面你会看到圈圈的数目。设计优美的木製家具,其木纹就是来自这些圈圈。这个研究中心已经花费了近五十年的时间,在这些圈圈的结构上下工夫。
道格拉斯教授,中心的主管,花了他大部分的生命研究它们且发现一些事实。通常,我们都知道,数一数这些圈圈的数目就知道树的年龄。每一年树都会长出一个新的圈圈;每一年树裡面会多出新的一层。
但是令人惊讶的是,这些圈圈也显示了特定年份会有什麼样的季节。如果那一季比较热或比较湿,圈圈的结构就会宽些。如果季节冷且乾,圈圈就不会那麼宽。从此可知什麼时候曾经有大雨,什麼时候旱灾,什麼季节非常冷。
如果佛陀说过某一年下了大量的雨,他坐在下面的菩提树会确认其真实性。佛陀可能会说错,但是这棵树不会。树的圈圈会比较宽或比较瘦,显示出某特定年份的季节型态。
当道格拉斯教授进行他的研究时, 发现到另一个他料想不到,远超越任何东西的结论。他观察到,每十一年的圈圈都会稍微宽一些––而太阳每第十一年的核能放射性最强;太阳变得较活跃。就像是太阳有一个週期性的韵律,然后它的放射性来到最极至。这一年,树会形成一个较宽的圈圈––不只是一个森林、一个地方或一个国家,而是全球所有的树有相似的行為以保护自己免於强烈的放射性。為了保护太阳所释放出来过度的能量,树每十一年会长出较厚的皮。因為这个现象,科学家创造了一个新词:「全球气候」。
不同的地方有不同的季节:有的地方下雨,另一个地方很冷,别的地方很热;而这个全球气候的概念以前从来没有过。所以,归因於这第十一年的影响,道格拉斯教授创造了「全球气候」这个专有名词。当我们可能还没有察觉到的同时,树木已经察觉。第十一年之后年轮的宽度就渐渐缩小,五年之后宽度再度增加,直到第十一年。
如果树敏感到能够如此小心的纪录太阳这个事件的发生,那麼会不在人类的头脑裡也有相同的层次……人类的身体会不可能对太阳的活动有细緻的敏感度而使精神受到涟漪吗?截至目前為止,科学家还无法清楚地找出任何在人类身体上的影响––但是,似乎不可能身体没有这种活动的纪录。
占星学就是探索宇宙中任何地方所发生的事件,影响人类的可能性。
(未完,待续)