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重庆是一座非常特殊的移民城市，尤其是明末清初，更是经历了中国历史上长达百年的“湖广填四川”移民浪潮，作为湖北、湖南在渝商人的聚会之所，湖广会馆也在这时候在重庆大地应运而生。现在最出名的莫过于重庆渝中东水门正街的那一座，它包括湖广会馆（又名三楚公所）、广东公所、齐安公所（又名黄州会馆）以及江西会馆、江南会馆部分遗迹。 是中国明清时期南方建筑艺术的代表，也是中国现存规模最大的古会馆建筑群。

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但是重庆的湖广会馆远不只渝中的那一家，曾经很多地方都建有，只不过绝大多数都没有保存下来，而位于铜梁安居古镇的这一座显然是其中的幸存者，虽然经历了历史沧桑有几次损毁，但现在依在矗立，成为这座古镇的标志性建筑之一。

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据相关资料介绍，安居古镇的这座湖广会馆始建于明朝中叶，算起来比重庆渝中的那一座还要更早一些（渝中的湖广会馆始建于 清朝的康熙初年），明末毁于战乱。到了清乾隆年间又在当地名门望族的资助下重建，然而咸丰年间又毁于火灾，光绪年间由湖广士绅捐资重修。现在我们看到的建筑便是光绪年间重修的，只不过2003年铜梁县安居缫丝厂又出资进行了适当修缮。

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湖广会馆座落在安居古城南边，左边与渝帆昨天介绍的天后宫（又名妈祖庙、福建会馆）共壁，右与齐安公所（又名帝主宫，但渝帆去的时候并没有开放）接壤。整个会馆占地面积约2200平方米，现存建筑面积1387平方米。

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湖广会馆依山而建，由低到高多重进深，正门上方挂有“湖广会馆”和“万世永赖”两块匾牌，第二重的中心部位有一座戏台，从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可见。

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古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会。

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在戏楼对面的二楼，有一个茶楼，平常对游客开放，逛累了可以坐在这里休息、品茶、聊天，茶楼的顶上悬挂着两块金字招牌，前为“利泽川江”，后为“永锡安澜”。

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安居以前是铜梁的老县城，这里地理位置优越，历来帆樯蚁聚，商贾云集，贸易繁荣，而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所，所以这里自古就比较繁华，而湖广会馆就是其中的见证者。

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在茶楼坐下，点一盘水果、瓜子，要一杯绿茶，但可以坐上半天，时不时开演的川剧变脸、小品、相声、歌舞节目，能更能增添旅途的乐趣，而且能更加深入的了解当地厚重的人文风情。上图是正在表演的川剧变脸，一会儿在戏台上表演，一会儿又来到游客中间，与游客进行近距离的互动，不亦乐乎。

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相比渝中的湖广会馆，安居这一个要小很多，如果不是坐在里面休息及观看演出同，十分钟就可以逛完，在它的边上是类似于湖广会馆的齐安公所，与渝中湖广会馆里面的齐安公所一样，这里的齐安公所也叫齐安宫或帝王宫，由来自湖北黄州府的移民出资修建，因唐朝在湖北黄州一带曾设置过齐安郡，所以他们将这座公馆命名为齐安公所。

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湖广会馆对于安居或者对重庆而言，他不仅是一个同乡协会的建筑，更是一个移民文化的铬印，是悠久历史文化的一部分，在建筑的背分，是一群背井离乡的湖广人，他们或者是自愿，又或者是被迫的来到重庆生活、经商，与现在很多人去北、上、广相似，又有显著的不同，相似的是同为远离故土，只能通过修建会馆的方式，来加强同乡的联系，寄托思乡的情感，不同的是，去北上广的很多人很多都是暂时的，后来又回到了故土，而曾经的移民却长期的根植于此，世世代代的在此生活，把异乡变成了家乡，而曾经的家乡却变成了异乡；