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随着社会的发展，人们的生活水平也越来越高，一些古老的工匠也在慢慢退出我们的视线，比如补锅匠、打铁匠、修鞋匠、蔑匠等，但笔者在贵州与四川交界的赤水一个古镇上，发现这些生活场景依然存在于人们的视野之中，于是便拍摄了下来，估计以后这些随着时间的推移，慢慢都会消失在人生的视线之中，因为很多工匠都只有老人们会了，年轻人又不愿学，学了又赚不到钱，自然而然就会慢慢的消失，以后看到这些照片可能都会成为重要的历史照片了。

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比如街边的补锅匠，以前四川有句俗话是“补锅匠的扁担，两头翘”。这句话是形容以前肩挑竹筐，沿村叫喊的补锅匠!记忆中的他们，一根木扁担挑着两竹筐，一头装着炉子,一头装风箱，走村串户沿路叫喊：“补铁锅、换锅底!”

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以前的锅全是由生铁打造，生铁不耐用，铁锅很容易穿孔、漏水。当时人们生活条件差，一口铁锅价格在20元左右，“价格不菲”，对大多数家庭来说换锅底、补漏洞比买锅划算得多，补锅的行当也就这样“火”了。

九十年代以后，人们的生活日益变好，村民们不爱补锅了，烧坏了就直接换新的，补锅匠的生意慢慢也差了，很多都转行了，那些回响在乡村之间补锅的吆喝声，以及匠人神情专注地修补铁锅的生动场面，已经渐行渐远，逐渐被影印在历史的画卷当中……

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补衣摊，以前也是很火的生意，在缝纫机还是三大件的年代，会缝补衣服绝对是很了不起的事，但是后来随着生意水平的提高，人们衣服还没穿烂就换新了，穿烂了也很少再补了，现在的补衣摊更多的是改改裤脚维持生计。

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乡里的小型酿酒作坊，以前可是很吃香的，很多的时候还供不应求，现在随着市场上各种酒水的激烈竟争，生意也大不如前了。毕竟规模小，效率低，酿出来的酒水虽好，但价格已经没什么优势了。

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路边卖红苕藤的老人，以前这不仅是农村重要的猪食，还可以剪成一小段一小段的栽在土里（一般在下雨的时候栽，天晴了再淋一些农家肥，便会很快成长），几个月后就可以收获硕果累累的红苕

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补鞋匠，以前每个街头巷尾都可以看到这样的补鞋摊，那时候人们穷，鞋子穿烂了补一补，鞋底磨穿了再换一个底继续穿，但是随着人们生活水平的提高，很多人的鞋还没有穿坏就换新了，补鞋匠的生意也越来越难做了，现在坚守的一般都是一些老年人，没什么事做，但也赚不了什么钱了，最多赚点零花钱，贴补一下家用，现在也没有什么人会去学这门手艺了，当这些老年人退出江湖之后，人们要补补鞋，估计就要出高价啰。

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蔑匠，赶场天，挑着刷所、扫把到街上叫卖，现在这些用具很多都被更美观、更耐用的工业产品所替代了，以后估计也只有很偏远的地方才能看到了。

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蔑疆，卖背蒌的，这在农村还是有市场的，估计短时间内还是不会被淘汰。

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卖筲箕、竹蒌、娃娃背篼的老人，正如这些工艺一样，给我们留下的却是一个落寞的背影，并没有多少人去问询。看着都挺难过。

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不知道现在有多少人曾经坐过这样的娃娃背篼？以前在西南地区却是寻常可见，现在慢慢的都被婴儿椅给取代了。

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缝补衣服的老人，其实这个手艺应该还可以一直存续下去，因为需求虽然少了，但小改小补总还是有需求的。

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简单的场地，三元五元的理发店，这应该不会被淘汰，毕竟人人都有需要。

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西部农村的长牌，虽然受到麻将的冲击，但还是有自己的市场，不过年轻人大多都不会了，以后打的人应该还是会越来越少，这样的场景也自然会越来越少。

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铁匠铺，卖的都是农用品，以前街上很多，哪一家好用，哪一家的刀口好，人们心里都清清楚楚，有的铁匠铺有口皆碑。但是，这样的店铺现在可是越来越少看到啰

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这个铺就不说了，现在依然很活跃的存在于各个大小场镇，尤其是一些寺庙周边，估计这个职业是不会消失的。

小伙伴们，看了这些工匠和手艺是不是觉得很熟悉呢？

在你们那里还能看到这些工匠吗？