今年是无锡寄畅园建园490周年。

    平时寄畅园常去，但只是在里面瞎逛，就像刘姥姥进大观园一般。或许连这还不如，只能是牛吃蟹（无锡方言），更准确的说，那是牛嚼牡丹。

    偶然的机会，得知有一个“名家带你游名园”活动。第一站游览的名园就是寄畅园，再看活动方式、时间都正合适，很高兴，急忙报了名。

    带领我们游园的名家是园林文物专家金石声老师。金老师1983年起供职于无锡市锡惠公园管理处，现任文化总监，文物管理科科长。曾管理过寄畅园，长期从事地方园林文化研究工作，近十年来从事文化遗产保护工作，参与惠山申报世界文化遗产工作。

    金老师真是锡惠景区的活词典，整个景区（特别是寄畅园）的相关情况了然于胸，跟着这样的名家去游园，真是种享受。他滔滔不绝地讲解，我竖起耳朵听着。然而信息量太大了，听了这个，漏了那个，或许买一支录音笔是不错的选择。现在写博文时，我只能凭着印象了，遗漏讲解要点是肯定的。

    从朝南的大门进入寄畅园，金老师就开始了介绍。凤谷行窝前这一部分一开始还不属于寄畅园，它是贞洁祠的一部分。那两棵百年桂花树就是贞洁祠的遗物。面对凤谷行窝，左侧有两块碑刻：康熙题写的“山色溪光”，以及乾隆题写的“玉戛金從”。这八个字就概括了寄畅园中的两大精华看点：寄畅园山水之美；八音涧泉声之妙。

    凤谷行窝大厅前有一走廊，走廊东门上书“侵云”，从此门望出去，能观赏到锡山及龙光塔。走廊西侧门为“碍月”，从此门处能远眺惠山，因山高挡住了月亮，固有此名。寄畅园是中国山麓园林的典范，，它将惠山、锡山秀色借入园中，以有限的空间，造无尽的意境。介绍“侵云”“碍月”两门时，金老师大谈自己对园林的理解，无法原话照录，只好将自己理解后的写出来，或许已经跑偏了：好的园林应该是景面文心。山水风光是其外在的，文化是其内核。园林中处处是文化，楹联、碑刻、匾额、诗文都是文化的体现。园林中蕴含文化，山为阳，水为阴，山水融合，阴阳和谐，这是太极文化……

    出“碍月”门，有一小庭院，里面遍中草木，能远观山，近观水。从北面出院，便进入了真正的寄畅园。左手是“含贞斋”，明代园主读书之处。对面就是九狮台。

    寄畅园除了看，还能听，还是一个音乐作品。金老师带着我们走入八音涧，欣赏大自然的声音。他说古人认为最美妙的声音是大自然的声音，风声、水声都属于此列，称“天籁”，次之的是丝竹之乐音。八音涧中泉声泠泠，此水引自二泉。欣赏着天籁之音，体会着柳暗花明又一村的美妙，我们走出八音涧，来到嘉树堂。

    在嘉树堂前，金老师引导我们观赏惠山，寻找最佳地点，远眺锡峰塔影。沿七星桥、锦汇漪、知鱼槛、郁盘亭……一路徜徉，一路指点，一路欣赏。金老师滔滔不绝，我们暗自体会，感悟。

    寄畅园之妙在于化虚为实，化小为大，化远为近……化郁为畅。很可惜，金老师一共介绍了5个，我漏记了一个。前4个是物质层面的，阐明寄畅园建园之技巧，后一个是精神层面，讲述游览寄畅园后的功用。我们外出游玩，其宗旨就是化郁为畅。如何得畅，金老师说很简单——只要你顺应自然即可。