郝铭鉴

    汶川地震，举国同悲。诗歌，成了有效的情感载体。一首首感人肺腑的诗歌不胫而走，融入了民族的记忆深处。在这期间，出版部门以极大的热忱，推出了一批诗歌选本。细心的读者发现，这些诗歌选本的名称中，有的用了“诗钞”，有的用了“诗抄”。于是有人发问：“诗钞”和“诗抄”是一回事吗？本文想尝试回答这一问题。
　　
　　钞，《说文》的解释是：“叉取也，从金，少声。”“叉”是“又”字加上一点：“又”代表人的右手，一点强调是手指部位，无疑这是一个指事字。所谓“叉取”，按照段玉裁在《说文》注释中的说法，就是“手指突入其间而取之”，有点近似于捞。
　　
　　“叉取”本是手的一种动作。人与动物的区别之一，是人会制造和利用工具。当人们造出了匙、叉之类的工具之后，“叉取”往往是通过工具来完成的。“钞”的左边是个“金”字，正点明了“叉取”和铁质工具之间的关系。又因匙、叉之类取物不多，故“钞”以“少”为声符。这就是“钞”字的构字理据。然而，“叉取”毕竟离不开手，所以在“钞”字问世不久，“抄”字又接踵亮相。这两个字一个是正体，一个是俗体。在汉字的发展历史上，这样的现象是经常发生的。俗体在一定程度上，反映了大众的用字习惯和选择倾向。
　　作为一种捞取的动作，“钞”是很形象的。它既能让人感受到力度，又能让人想象到过程。正因为此，后来便被用来比喻强取和劫夺。《广雅?释言》：“钞，掠也。”军队或盗匪入侵，称之为“钞掠”；搜检财物并加以没收，称之为“钞家”；从背后包围袭击，则称之为“包钞”。在古代典籍中，这些地方都是既可用“钞”，又可用“抄”，在表义上没有区别。
　　
　　“钞”还可以表示誊写、过录。这一引申出来的义项，依然和“钞”的本义有关。何谓“钞写”？就是从一个文本“捞”到另一个文本。如果这是偷窃别人的劳动成果，那就不是“钞写”，而是“钞袭”了，更能看出和强取的联系。在表达这一意思时，同样也是既可用“钞”，也可用“抄”。鲁迅在《<呐喊>自序》中，称自己曾在缢死过一个女人的老屋里“钞古碑”，他用的是“钞”字；陆游《题斋壁诗》“出门行罢还无事，借得丹经手自抄”，他用的是“抄”字：这里没有对错之分，只有作者选择的不同。
　　
　　“钞”或者“抄”用作动词，指誊写的行为；也可以用作名词，指誊写的成果。我国古代书名用字中，“钞”是一个常用字，如《骈体文钞》《十八家诗钞》《云麓漫钞》《小说旧闻钞》《北堂书钞》《清稗类钞》，等等。今天“诗钞”和“诗抄”虽然都可以用，但见到的以“诗钞”居多。这可能和源远流长的用字习惯有关。
　　
　　以上所说，是从钞、抄的历史着眼的。“抄”本是个俗体字，但在现代汉语中，已取得了正体字的地位。而且，钞、抄已逐渐有了分工。抄本、抄写、抄袭、抄获、抄身、抄送……都应以“抄”字为规范用字。“钞”主要用于纸币。“大钞”是大面额的纸币，“会钞”即付帐。“钞票”原是清代“大清宝钞”和“户部官票”的合称，如今可用来泛指钱。

                                                             来源：东方网