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王家大院(下)

(2020-09-12 01:14:24)
标签:

文化

旅游

情感

杂谈

分类: 人文博物
王家大院(下)
        山西是华夏文明摇篮,在历史上非常悠久,其中最大的影响是晋商文化。晋商不仅开创了诚信为本的晋商文化,还创造了代表北方民居特色的大院文化,为后世留下了宝贵的精神遗产。
王家大院(下)
         在晋商文化的大家庭当中,最有代表性的就是王家大院了。现在这个地方成为了很多人来到 山西 必去的一个景点,在这个地方满满都是历史的气息,也吸引着很多人想要了解。
王家大院(下)
         王家大院,素有“王家归来不看院”之称。院落庞大,宛如皇宫。它是清代民居建筑的集大成者,通过它能感受晋商时代独特的历史气息。王家大院总面积达25万平方米,比《大红灯笼高高挂》的乔家大院4175平方米大太多了。目前修复并开放参观的院子只占总面积的五分之一。
王家大院(下)
         王家大院坐落在 山西 晋中 灵石 县静升镇,由历史上 灵石 县四大家族之一的 太原 王氏后裔所建。
王家大院(下)
         景区检票口在东门,高大的城楼上方写有“寅賔”二字,据说是有紫气东来的意思,主人原意是“恭恭敬敬地,迎接日出”的寓意。
王家大院(下)
         穿过东门后,便来到高家崖建筑群,这是由王家两兄弟王汝聪、王汝成于清嘉庆初年修建,是一座“不规则”形城堡。
王家大院(下)
       院墙高大厚实,院门并不宽大,门口两端有 石狮 子,门边有拴马桩、下马石。
王家大院(下)
         高家崖建筑群由两座三进式四合院组成,建筑格局,继承了 中国 西周时形成的前堂后寝的庭院风格,既提供了对外交往的足够空间,又满足了内在私密氛围的要求,做到了尊卑贵贱有等,上下长幼有序,内外男女有别,且起居功能一应俱全,充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。
王家大院(下)
         四合院还保留了窑洞的形式,很特别,正面台阶之上前加檐廊的五孔窑洞,是长辈们的住所,东西厢楼一层为儿孙们居住,二层为小姐闺房。
王家大院(下)
         整个大院内外,屋上下,房表里,随处可见精雕细刻的建筑艺术品,雕刻技巧鬼斧神工,超凡脱俗,别具一格。在最让人津津乐道的是“三雕”:砖雕、木雕、石雕,堪称是王家的“三绝”。
王家大院(下)
         书院内的楼梯上一只造型逼真的猴子骑马石雕,构思奇特,有“马上封侯” 的寓意,还有一个母猴背小猴再背一个马蜂窝,寓意“辈辈封侯”。
王家大院(下)
         这些艺术品从屋檐、斗拱、石鼓、门窗雕刻内容丰富,刀工精美,省灵活现,栩栩如生。
王家大院(下)
         王家大院的砖雕、木雕、石雕运用了大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音,甚至禁忌的艺术形式,将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木,体现了清代建筑装饰的风格,将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。
王家大院(下)
         经历了数百年沧桑岁月洗礼的王家大院以其精美绝伦的建筑艺术和深邃厚重的文化底蕴,愈来愈散发出独特的魅力,留与后人观其表、悟其意。 例如王家人为教育儿媳,在儿媳居住的东配窑墙基石上,有雕刻着二十四孝之乳姑不怠石雕。让王氏儿媳时时处处温习,检点反省。 此图所刻为祖母唐夫人一面用自己的乳汁喂家婆,一面让仆人将尚未断奶的儿子拉开。图中石阶上一猫衔鸟,猫谐耄。
王家大院(下)
         二十四孝故事之--乳姑不怠。崔 山南 的曾祖母长孙夫人,进入耄老之年,牙齿脱落,祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂养家婆,后来长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔 山南 做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。 在子孙住的西配窑的墙基石上刻有行佣供母、吴牛喘月、海马流云。
王家大院(下)
         从祭祖堂下来可到老二王汝成的后院,可以看到主窑内有张布置有黄布的床,据说慈禧西逃的时候,所住过的。
王家大院(下)
         王家大院当然光是面积大,还不足以媲美故宫,故宫里各种珍宝,地位不输建筑本身。而在王家大院,也保留了非常多的珍品, 比如 嘉庆帝的圣旨、大清万年一统天下全图等,匾额都体现了清朝时期,王氏家族的兴盛。
王家大院(下)
         与高家崖建筑群相对峙的是红门堡建筑群,红门堡主要是当年王家长辈世代居住的地方,两堡之间用一桥相连。
王家大院(下)
红门堡建筑群,整座建筑依山而建。从乾隆四年至乾隆五十八年,历经54年建成。



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