道,养生,辟谷,静坐,内丹,中医,武术,气功,内功,甚至特异功能,等等,这样的名词其实还可以继续罗列下去。这些名词,或者说是这些东西,可以用一个概念统摄,那就是中国传统文化。当然,中国传统文化却又远比这些复杂而丰富。
上述所有的这些,用传统的说法,可以最简单的分为两个层面,即道的层面和术的层面。用今人的知识概念体系,则可为称之为理论的层面和应用的层面。
李一被质疑以来,质疑者其实是在应用的层面进行质疑,当然此外亦有习惯性的道德的批判,如揭露李一涉嫌强奸,养情妇。中国人总是喜欢对人进行道德的批判。对于李一所主张的道的层面,质疑者或者说是批判者其实是回避了的。而造成这种现象的原因却很复杂,原因之一则是在道的层面,论说的空间事实上可谓无边无际,且缺乏共识,因而沟通交流也就难以理性的展开和进行,充其量是各说各话罢了。
然在道的层面可以各说各话,所以继续挺李一者自然也就退据道的阵地,在道的层面坚持自己的立场,樊馨蔓女士即是其中的典型代表。而社科院戈国龙先生就更是直言,自己仅在“道”的层面谈论并支持李一,以至于其言,凡未研究道家三年以上者,没有与其对话的资格。笔者先顺着戈国龙先生之言再说一句,就论道而言,三年如何,三十年又如何?难道三年就能保证论道的资格?二年半就不行吗?戈国龙先生研究丹道,难道丹道之修炼或者说是体悟,三年是一个很要紧的条件吗?说白了,戈国龙戈先生不过是以丹道研究者自高身份而不屑与一般俗世之人商榷罢了。然而,即如此,戈国龙先生又何故自甘坠入红尘?难道在博客撰文竟然是写自己的私人日记吗?
世间修道之人多不多笔者不敢妄断,但得道之人少之又少应该是不会错的,于是修道而不得道者常常装神弄鬼,谣言惑众,媚惑俗世,其居心何在?则其实可谓司马昭之心,路人皆知罢了。
与戈国龙先生所不同者,樊馨蔓女士则直言自己有着1500多个日夜修行,二次辟谷之切身体验。因此反问,质疑其者是否有过1500天的体验?也因其有1500天的亲身体验,故才敢于直言:“他就是杂技团出身,怎么了?即便所有针对于他的污蔑是真的——但是我不相信——怎么了?”
是啊,怎么了?笔者愚见,就个人的修炼,体验,体悟,以及对于“道”的相信或者说是信仰而言,樊馨蔓女士所作所为得确是不怎么。换言之,无论其愚得多么玩,错的多离谱,那终究是其个人的事;但倘若其竟是以所谓“中国最大媒体”之记者自居并自贵,且以此种身份招摇过世,贩卖其说,则其或许就真的应该被追问一声怎么了?因为当“樊馨蔓”不是樊馨蔓而是“中国最大媒体”之记者时,其就不仅仅是其个人,而更是社会公器之一分子了。对社会公器之一分子,社会当然有权利对其言行做出某种必要的要求和规范。顺便给“中国最大媒体”之央视提个建议,对自己的记者是否有必要严格要求?从而以免其在传统文化的精华与糟粕之间她留下了糟粕;在社会的正气与江湖气之间她选择了江湖气;在个人的私愤与中国最大媒体之记者的责任前,她习惯性地倒向私愤。当然,笔者不敢批判樊馨蔓女士就是“如此庸俗、低俗、媚俗的表现是多么的丑陋”。
在笔者看来,樊馨蔓女士不过是有些愚蠢的骄傲或者说是骄傲的愚蠢罢了。其对传统文化或者说是“道”可谓是真心向往,而又真的缺乏悟性。
从樊馨蔓女士的博客文章看,其似乎并未辨析清楚,道,道家,道教这三者其实并不是一回事。“道”,就以《道德经》言,那是不可“道”者,可道者则非常道,换言之即不是道了。如是则可谓,道在混沌之中。道家,则可谓对道之“道”,换言之,对不可道者进行的“道”,道教,则是道的宗教化。而至于辟谷,则是术的层次,而非道的层面。
则樊馨蔓心女士诚心向往之“道”究竟是什么呢?是道,还是道家,亦或还是道教?更或者难道就是辟谷之术乎?
道是混沌的,也可谓是纯粹抽象的,思维的,理论的。也因此,道家也好,道教也罢,都有其“术”的层面,即对道的修炼,道之应用之层面。通过“术”而至“道”,也通过“术”而实现“道”之功用。
“道”虽简单,可谓高度抽象,而“术”却复杂,内容可谓包罗万象,五花八门。高深者,如河图洛书,太极八卦,阴阳五行,五运六气,炼丹宝鼎,内功修炼,三花聚顶,五气朝元,诸般法门口诀,即使白首皓穷经,亦未必可以将传统之《道藏》通读一遍,更遑论修练有心德。浅显者,大约可谓占卜算命,站桩静坐,内观透视,意念导引,甚至诸般内家行拳运动之术等等。然说其浅显,亦不过是言其入门容易罢了。
入门易,而得道难,故世间多有以术行走者,说到底不过修道不成之下的谋生之选择罢了。
然而,恰恰就在这“术”的层面,生出了许多妖蛾子,于是总有游走江湖者,别有用心的贩卖其所谓的诛般神通以媚惑大众,并多为敛聚前财。然其中极端者,则不知道会生出何种祸端。
而樊馨蔓女士之流实乃此类术士得以自造神仙之土壤。由信而迷,是为迷信。迷信者总是喜欢造一神仙以寄托自己的信仰之情,于是神仙自造与人造,不谋而合,推波助澜,到最后,怕是那“神仙”自己都不知道自己会被推向何处波澜吧?
然而,高处终究不胜寒,爬得太高了,不是摔死就是冻死,或许这亦是“道”之灵验吧?
由是而言,究竟是李一迷惑了馨蔓,还是馨蔓祸害了李一?或许都是。
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