（一）前言

在普宁的西北方向，有一座镇，人称“梅塘镇”，该镇最有名气的就是社山村的一座清代寺庙“社山庵”，即现在所说的“浴龙岩”。这个位于乌山岩山麓的寺庙，因为有天姿国色的“第二美娘”，有传说中的“九曲桥”，还有传奇的山顶“放野”而著名潮汕一带。“五一节”到了，选择这样的一个森林公园，放松心情，回归自然。

（二）浴龙岩，有传说中的“九曲桥”

2018年4月29日下午，我们驱车来到梅塘镇的社山村，将车停放在社山村浴龙岩的停车场。停车场修建在社山水库边上，对岸就是浴龙岩古寺。要想去古寺，必须步行经过一座横跨在水库中间，全部用石块砌成的，外带不锈钢护栏的石桥，这座桥就叫“九曲桥”。普宁的“九曲桥”，与杭州西湖的九曲桥一样，九曲十八弯；“九”， 是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括；“九曲”，顾名思义，指桥共分成九曲，曲折迂回。

“九曲桥”，在它的右侧起点上还有一座通向社山水库中心的石桥，桥的尽头建有一亭，取名“湖心亭”。坐在“湖心亭”下，不但可以纳凉休憩，还可以欣赏湖光山色：碧绿的平静的水面，翠绿的乌山岩山，及点缀山体的“浴龙岩古寺”，还有裹着野花香味的富含负粒子的空气，头顶蓝蓝的天，白白的云，构成一幅南国的山水画卷。走在“九曲桥”上，注视前方的帅哥美女，仿佛桥也在动了。过了桥，就是浴龙岩古寺，一个半月型水池就在眼前，池中的水泥基座上耸立着手持水瓶的观音，原来这就是“观音送水”，水池就是“放生池”，许多善男信女常来这里放生。从这里看“九曲桥”、“湖心亭”，不但美，也很有气势，我仿佛找到了在潮州看“湘子桥”的感觉，只是一个直，另一个曲而已。

（三）浴龙岩，有天姿国色的“第二美娘”

浴龙岩古寺，建于清代，即公元1873年，距今已有145年的历史。据研究，在清朝末年，揭西棉湖镇有个女子，知书达理，才貌俱佳，被宫廷选中，在同批入宫的美女中号称“第二美娘”。虽然她生得天姿国色，可惜她生性高洁，不羡慕宫廷的荣华富贵，为逃避官兵追捕，偷偷出逃，在社山石洞中藏了七昼夜，最终脱险。在社山村乌山岩山脚下的“浴龙岩”，她发现这里风景优美、景色宜人，决定在此建庵，出家为尼；同时，免费为社山村民开方看病施药，广行善德，社山人亲切地称她为“广福娘”。

浴龙岩古寺，依山而建，从下到上，大体有四层，愈向上年代愈久远。据说，自古佛道一家亲，这里既供奉着佛祖释迦牟尼佛，又供奉着道家的“元天上帝”，还有民间最崇拜的“慈悲娘娘”和闪耀着人性光辉的“广福娘娘”。没想到佛、道两家，两种优秀的传统文化在这里和谐相处。“慈悲娘娘”供奉在第二层，她的宝座两侧，各修置一个小小的水缸，取名“龙泉”、“凤井”；泉水来自山顶石缝里渗出的清泉，方便游客取水；后来，又将“龙泉”、“凤井”的泉水引至殿前的天井水池；这里是浴龙岩的大堂，“慈悲娘娘”右边是“地母娘娘”， 左边是“注生娘娘”， 右中堂有“天地父母”，听当地人说，这个“注生娘娘”好灵，附近好多想生男孩子的信众，都会来这里祈求自己的愿望能够实现。 “释迦牟尼”供奉在第四层，这里有两块剥漆的古老牌匾，分别写着“古先生”和“日监在兹”，属于清朝光绪年间的文物；有趣的是，在“广福娘娘”偏殿，同样有一块光绪年间造的“自求多福”牌匾；对“广福娘娘”，估计小孩看到会有点怕，因为太逼真了，像个真人坐在椅子上面。

（四）浴龙岩，到乌山岩“放野”

在浴龙岩古寺，东西两侧都有攀山的水泥道。古寺的后面山坡上有一座坟，它就是“广福娘”的墓地，从南朝北，脚下就是“浴龙岩古寺”。沿着坟地边上的水泥台阶，曲曲折折，通向乌山岩的山顶。在这里登山，中间的一大段路是较窄的倾斜的水泥路，没有台阶，膝盖有问题的人在上面行走可以随心所欲；这段路，两侧是茂密的寂静的有各种植被的“原始森林”，除了能听到沿途峡谷的溪流声、鸟叫声，相当幽谧；因为人少，我在攀登的过程中，还要不时地大喊，一是为自己壮壮胆，二是增加点肺活量；我要告诉“乌山岩”：“亲爱的，我来啦！”这段路，路边有一处还设了“接水处”，水来自“乌山岩”的泉水。游客渴了，可以喝点这里的矿泉水；热了，可以洗一把脸，让冰凉的泉水带给自己凉爽；累了，就坐在路边的石头上，听听哗哗地溪水声，看看盛开野花。这段时间，恰好是桃金娘盛开的季节，白的、粉红的桃金娘花，芳香扑鼻。过了半山腰，山体出现了一片片的松树，到处弥漫着松的香味。

快到山顶时，道路变得陡峭，倾斜的水泥路，变成了水泥台阶，为了防止意外，还加装了金属护栏。有个当地的妇女一边走，一边在栏杆边的植被中搜寻；相中的小灌木，就连根拔起；当我到她身边时，发现手上已收获了一大把同一种的植物。“这种植物有什么用呢？”我很好奇，大声的问。“不知道叫什么，我们当地人用来止痒。”这种植物，好像是陆丰人说的“死人骨”，常生长在坟墓的周围，它的嫩尖常用来煲汤或炖鸭肉；有的人叫“山菜”，有的人称“山竹”，卖草药的人喊“骨帝”，其实它的学名叫“鬼灯笼”，也就是客家人说的“白花鬼点火”，还管叫什么，这种开紫色花的植物，能祛风止咳，清热解毒。

到达山顶时，这里有一个平台，有很多松树，有人在这里搭建了栋简易的二层棚寮，上面坐满了很多游客，在上面吹山风；有些松树间还横搭了木杠，游人可以在这个简易的“单杠”上锻炼身体。在这座高山棚寮的右侧，发现了一条特别窄的人踩出来的小路，藏在茂密的树林中；我很好奇，顺着它走动，500米后发现了一个用树枝围起来的小院落，一座房前的火炉上冒着浓浓的烟，旁边散落着几位青年人，或抽烟，或闭目养神，或看手机，原来，他们在这里“放野”，做烧烤呢！好浪漫的年轻人！我不便打扰，就退回了“平台”。

在平台，人太多，显得嘈杂，于是就沿平台左边的一条山路挺进。这条路，那里算路啊，分明只是有些痕迹而已。走过200米左右，右侧出现几个巨石，巨石的西侧还搭建了一个棚寮，里面设置有供人休息的长凳，还有铁锅、烧火的木柴，看来这又是一个“文艺青年”的“放野”之处。继续向前走，200米后，路出现了分叉，一条朝右边，即东南方向，没想到到了尽头，又是一座棚寮，里面设置俱全，除了木凳、锅、木柴，甚至还有煤油；在这里，视野相当好，不但可以俯视乌山岩南侧的村庄，从西向东依次 是田丰村、溪桥村、西山村和石鸟村。返回分叉路口，沿左侧（即东北方向）的路进去，是第四座棚寮，也是四座棚寮中最飘亮的，这里有大树，有巨石，还可以俯视三面的山谷，仰视第三个棚寮。

在乌山岩，没想到有这么多的“放野”之处。循规蹈矩，让人的“野性”隐藏在心灵的深处；到了周末，羽毛球场、篮球场和绿意无限的原野山岗，会触动“放纵”的那根弦，释放心中原始的“骚动”（即“野性”）。你可以疯狂的嘶喊，模仿微信中流行的“抖音”，如“呀，马大叔与小舅舅，……”；也可以来点“土俗”或“幽默”，让“压抑”随风飘散。

说起来奇怪，自从喜欢上“绿意无限的原野山岗”，一年中打喷嚏天数减少了，但深度睡眠的时间却提升了。静静地想，在外的放野，有快乐也有苦楚：多少次汗流到上衣全湿，多少次饥渴难忍却坚持到了最后，多少次腰酸腿疼，甚至手脚伤炎也没能阻挡我融入自然、攀越山颠的决心。我们大多数时候是几个朋友或同事或家人结伴同行放野，聊家常、侃世事，指点江山，串五湖四海，真是惬意无比；我们遇到过挑战，经受过磨难，体能得到了提高，身体的适应性更强，让学习、工作更有信心，更有实力；我们每一次的登顶，放眼周围的世界，就仿佛站在了人生的制高点，体验每一次不同的成功过程，所有登山途中的酸甜苦辣，就像“浮云”一样飘散。普宁的乌山岩，林带郁郁葱葱，绝佳的天然“氧吧”，最佳的放野场所：碧绿的湖水，葱翠的山岗，让我得到崭新的视野、观感。