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    這剛過的中秋節，放在任何年代，都是農曆八月十五日。這可能就是中國傳統節日的魅力所在。這農曆乃中國專有的農曆，也叫陰曆。國外的節日都是西曆，也叫陽曆。中國古代的編年史都是以陰曆為准。所以學中國古代歷史，最大的難度是西曆與農曆的切換。至於東南亞番屬國也沿龔陰曆，都是從我們這裡學來的。宋吳自牧 《夢粱錄·中秋》：“八月十五日，中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”舊時文人喜歡吟詩喜歡以風月等自然景色為題材，尤其在八月十五中秋月為題材。三頁又何不如此，望著中秋月，伊人何憔悴？

    古代的中秋月圓之夜，三頁的十三世祖懶蠶公到底是怎麼幹的？他是濡須的文人領袖及詩壇盟主，他隱居在濡北的鄉村，用瓦甌（陶制的小盆）倒酒飲，用盂缽盛著蔬菜當下酒菜，中秋月圓夜飲酒吟月的意趣自感恬淡。 在此中秋夜寒涼中，獨自一個安靜地坐在空階上仰望著秋夜天宇 。看那天際飄浮不定的白雲或隱或幻，就如人世間的富貴浮雲、金錢地位，原來虛浮空幻，飄泊不定。從八月十五中秋圓月夜，仿佛使懶蠶公看到往昔中秋月圓之夜文友團聚對酒吟月的盛況。每每遇到中秋月圓之夜的如此好興致時，總是惆悵很難有此中秋夜飲酒吟月盛會。漫漫保存下舊日吟月的詩句，且供記憶昔日吟風詠月的流逝年代。中秋夜縱情飲酒，對月寄懷，酒後尋知此是何處，原來在早已廢圮的南汰寺前的芳草叢生的平原處。

    那一年三頁高考落榜，為謀出路，就托人到糧食局船隊裡幹水手。那一年的八月十五中秋節，就是長江船行中度過。中秋月宵夜，一輪圓月照耀大江，大船深陷在大江深溝，兩岸如黑漆的深牆，那不就是陰森黑漆的大地主家的深宅大院的黑暗高牆。這種感覺有點類似此前深陷在小東錫安堂高牆下的深宅鬼胡同裡。也不知道伊人是怎樣生活在這樣的深宅大院般的黑胡同裡，從小就不害怕嗎？萬一黑白無常一出現，那還不三魂嚇掉七魂半。從這種黑暗環境中磨煉出來，都是狠角色，或者說都不是慫角色。伊人夠狠，弄得三頁神魂顛倒，幾十年來如孤魂野鬼一般，這老實巴交的可憐人，被勾掉了魂而成了六神無主的人兒了。

    三頁當水手期間的第二個中秋夜，是停靠在故城的河下糧庫邊的輪船碼頭。於是上岸沿著後新街，如影隨形著中秋明月，一路就向小東門巷上面的錫安堂前去，此時伊人何處？只能經過黑暗的弄堂小道前往古鼓樓廢圮遺址的城牆垣上，向小東門深處的零星燈窗窺。伊人啊！您知道嗎？三頁那些年多少次、無數次地在此俯探窺視，對於三頁的一廂情願的衷情，您難道沒有絲毫的感應嗎？彼此之間，除了沒有面對面，那麼在三頁的靈魂裡，早已盤根錯節地糾纏不清，沒完沒了，沒有止境。難道伊人從來就沒有憐憫同情過，難道這世上的狠人，都是鐵石心腸。

    那個時候的三頁真的就有那種獨此一生的心，多少年過去，如果當初真的就獨此一生，那如今又有何家人，又有何子女，那樣的話，豈不是孤單之人更孤單，零丁洋裡更零丁！伊人亦不屬神人，嫁個宵小郎君，也免不了世俗之人並世俗之心。您真一如既往冰清玉潔的話，那你稱得上中秋明月了。你又怎麼不能被七情六欲所勾引，你又怎麼不被七葷八素所誘惑。也許從來就沒有那麼純粹，只有三頁一直以明月為相隨。或許在伊人看來，也並不願以肉體凡胎的面目來明視三頁。或許惟對三頁是純粹的、純潔的、脫離了低級趣味。就如三頁在伊人跟前，從來不敢越雷池一步，神聖不可侵犯。那就屬中秋宵夜的廣寒秋月，那就是瓊樓玉宇的城闕廣寒。

    中秋月夜，伊人會想到過三頁嗎？而是早已把三頁忘得一乾二淨。三頁在想肯定是不會。因為三頁到伊人留下了如此深刻的印像，甚至打下了深刻的烙印。假如有一天，在一個不確定的場合不期而遇，您能放下您清高孤傲的架子主動向三頁打個招呼嗎？世上的事情本不確定，未不可知，那樣的偶然邂逅的時機，雖然會稍縱既逝，假如相見不如懷念的話，三頁還是希望有所貼合，要麼真到了那個時候，三頁主動勇敢地投懷送抱，您會敞開那寬廣的胸懷來海內百川嗎？但願隨著年齡的增長，而有所緩意，而有所隨意吧！