说玉兔
今年是玉兔年。玉兔所衍生的古代诗词，几乎难以涉及。玉兔也借指月亮。但古代诗词中一般都以月宫之嫦娥、蟾蜍、吴刚、桂树为涉及，唯独涉及月宫之玉兔涉及极少，反正我至今难以读到。
于我而言，月宫神话之“玉兔捣药”，以及《西游记》之玉兔精传说，似乎印像比较深。据说这个玉兔是嫦娥偷吃仙药而带上月宫的。嫦娥也够寂寞的，抛弃了后羿飘去到月宫，也只有玉兔、蟾蜍与一个伐木雇工相伴，千百年来独自以老女神自诩，潘安宋玉、司马相如、青莲居士亦只能举目仰望的份。
于古代无城而言，这登高望月的极佳处，又“花落谁家”呢？我想肯定是濡北月当楼、阁上鼓楼、西门锥子和黄金塔。到如今，也就剩下黄金塔了，但如今的黄金塔已经难以容身之处而直搭塔顶了。但阁上废圮鼓楼残存地基还在。少年时，我多少次穿过东门古城楼遗址上弄堂，而深入到鼓楼城墙根上，仰望那天上的月亮，搜寻那月亮里的玉兔影子。
传说蟾蜍乃嫦娥化身，所以月宫又叫蟾宫，于古代科考而言，自然“蟾宫折桂”之成语。也许在阁上鼓楼脚下的小东门街区，必然有嫦娥、玉兔之肉体凡胎化身，而有一天“蟾宫折桂”、“嫦娥奔月”。而于古老芝城中“净坛化身”之临河居士而言，天地相隔，银河相向，自然亦为之青莲居士“举头望明月，对影成三人”。而唐朝李商隐君，仰望宫阙之嫦娥，而“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”那样看来，那与嫦娥一道奔月的玉兔精，又有谁牵挂呢？显然玉兔高冷气质之远不如蟾娥老女神也。
至于宋代东坡居士《水调歌头》之倾情诉说：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”您苏老夫子太
“老不正经”说得再衷情，您也没附带“玉兔精”半个字！岂不太吝啬了！哪怕做做样子说说场面上的样子话，倒也不失为怜香惜玉兔之逢场作戏说吧。好当当的玉兔精要跟请去说理去，也只能是黯然神伤，郁郁寡欢是了！
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…