提起五代十国时期的南唐，大家都会想起其末代国君李煜的那一曲悲情挽歌：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”南唐国前后共38年，历经三主，均极力推崇佛教，虔诚度丝毫不亚于毗邻的东南佛国-吴越国。期间以首都金陵为中心，在境内大规模营造寺塔，新建、重修的寺庙不下百所。可惜由于战火，绝大部分南唐佛教遗物均已飞灰湮灭，而南京城外栖霞寺的一座石塔却幸运的保留了下来。更为难得的是，这座经历了千年沧桑的“南唐孤塔”集合了当时最高水平的建筑和雕塑艺术，称其为南唐佛教的艺术极品，当之无愧。

 

栖霞寺位于南京的东北郊，从火车站出发，坐南栖线或南上线可直达，不堵车的话全程45分钟左右。在南京呆了两天，印象最为深刻的就是当地公交司机勇往直前的大无畏革命精神：无论道路多么崎岖颠簸或拥挤不堪，也能把坐几十人的公共汽车开的像F1大奖赛似的。到达了栖霞山脚下，市区内浓重的雾霾多已散去，空气也变的清新起来。到站后，直奔栖霞寺。

 

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寺门口有一座唐代御碑，也是国宝。由唐高宗撰文并亲笔题写碑名，碑石则是一块古动物化石，碑表面布满数亿年前的海百合茎和孔珊瑚。只可惜被罩了个亭子，从头到脚裹得严严实实，只能从小窗户里看个大概。这些年寻访过众多文物，遇到类似尴尬的不在少数。管理部门这么做，从保护文物的角度来说的确是无可厚非，可是作为游客来说，大老远跑来却不能一睹真容实为遗憾。所谓文物，古代艺术品，或文化遗产或叫什么名字都好，只有越多的人去欣赏、评价，它的价值才越高；相反如果把它锁在一个小黑屋里闭门谢客，“脱离了人民群众”，那它的价值只会和越来越少的观赏者一样，慢慢消失。

 

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言归正传。

舍利塔通高约18米，造型稳重匀称，通体为石质，雕刻极为丰富细腻：从底部的基座、栏杆到中间的须弥座、塔身以至上部的腰檐、塔刹，全都布满精美的雕刻，无一处留有空白。由于雕塑内容实在太多，难以尽述，这里仅介绍被公认为精华的两个部分：佛八相图和飞天。

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佛八相图位于须弥座的束腰内，束腰每面一幅，共八幅。采用连环画的形式描绘了释迦牟尼作为佛教创始人，一生中的八件大事，分别为：托胎、出生、出游、出家、成佛、传教、降魔、入灭。浮雕为五代时期原作，故事内容衔接紧密，画面流畅自然，人物形象生动逼真，无愧是艺术珍品。

 

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飞天浮雕亦为五代原作，雕刻于第一层塔檐之下，每面两个，共16个。飞天均手持花束，面孔丰腴，体形富态，唐风浓郁。

 

栖霞寺舍利塔始建于隋文帝时期，为“仁寿敕建舍利塔”之一，南唐时期曾做过大规模的改建（或重建）。至于现存塔体的具体建造时间仍存在一些争议。一般认为塔基和须弥座部分最晚是五代的作品，塔身的四天王和二菩萨浮雕多半经过后世重修，塔刹是民国时期重造的。

 

寺院后山上有千佛崖，也是国宝，一个寺院内有三处国保，在江南也算是非常罕见了。

 

最后发一张雷人图片，就在寺里面拍到的。

旅行指南：如果从南京市区去栖霞寺，沿途还可以顺便拜访一下南朝的陵墓石刻，共三处，分别在十月村，甘家巷和甘家巷小学。