破解五运六气

容建平 

   五运六气，是中医基础理论中的一项重要学说，五运六气学说最先出自《黄帝内经。素问》，从书中的《天元纪大论篇第六十六》开始，到《六元正纪大论篇第七十一》止，再加上《至真要大论篇七十四》，专门用了七篇文章来重点解释五运六气的生成、运行和变化，解释五运六气在运行过程中对气候的影响，和解释五运六气的变化对疾病流行状态的预测分析，《黄帝内经》要用这么多的篇幅不厌其烦地讲述五运六气，由此可见，五运六气在中医学中的地位是那么的重要。 

　　 五运是指天上金、木、水、火、土五行之气的运行，六气是指地上风、寒、暑、湿、燥、火六种气象的变化。我们祖先创造出五运六气，研究的是人与自然的关系，表达的是自然变化对生命的影响过程，追求的是人如何驾驭自然变化的趋势，强调的是人怎样与大自然和谐统一。《黄帝内经》中显示的信息已经非常明确，五运六气的主要作用，不是应用于治疗疾病，而是在于它能够准确地预测未来每一年份之中环境气候变化的发展趋势，而最特别和最令人兴奋的，是它能够预测在每一年的气候变化中，会引发什么样性质的疾病流行的情况，并且能够预测疾病在流行过程中开始发生、达到猖狂、逐渐消退等变化的时间，可以这么说，五运六气是一套简单实用的预测工具体系，一方面它展示了一套能够指导实践的理论根据，另一方面它又提供了一个具有可操作性的演绎平台，现在人们之所以这么关注五运六气，正是看中它具有能够预测未来疾病流行趋势的神奇功能，如果掌握了五运六气在整个运行状态中的细节变化过程，就等于预先掌握了未来疾病的发生和流行趋势，为人类预防疾病的发生做好事前准备，从而达到能够最大限度地减低流行疾病对人类的危害。 

　　五运六气对现代人来说，是一个不解之迷，虽然自古至今，千百年来人们对五运六气的研究一直没有放松，特别在对疾病的预测方面，不断地取得进展，但最为遗憾的是，人们在对五运六气产生来源的探索上，基本上没有重大突破，到现在也还没有搞清楚制造五运六气的来源依据，这五运六气到底有没有科学根据呢？到目前为止，人们还是以感性的认识为主，从感觉上认为它是科学，至于理性认识方面，仍然缺乏能确定它是科学的有力证据。　 

　　可以肯定地说，我们祖先创造的五运六气学说，绝对不是臆想的产物，也不可能是一时即兴的偶然提出，五运六气虽然看上去有点虚无，但它必然是古代人在长期的社会实践中对自然观察的心得体会，肯定有着可靠的现实基础，有扎实的科学根据，如果没有科学根据的话，由五运六气所作出对气候与疾病的预测，就不会有那么高的准确性，当然，人们一时不明白五运六气的科学根据，那只是认识方面的问题。 

　　以现代的思维认识来看，既然五运六气能够影响地球气候的变化，能够影响疾病的流行变化，那么它就必须有一个实质性的存在，否则的话，它就不可能对气候和疾病有控制性的重大影响，这也说明，五运六气决不是子虚乌有的玄虚，而应该是实实在在地存在着的事实，不过，这些能够制造五运六气的实质性存在是什么，对现代人来说，仍然是一个不解之迷。 

　　人们可能抱怨，那些古代人在详细地论述五运六气的性质性能和作用时，没有将五运六气的产生来源交待清楚，为什么不清清楚楚地说明到底是谁，以什么样的方式制造出五运六气的呢？这种无意间的疏忽，从而制造出一个令后代人百思不解的神秘之迷，令到现在在探索研究这个深奥的学说时，费时费力且一筹莫展。 

　　其实我们的祖先在论述五运六气的学说时，就已经预料到它们的后代必然会寻根问底，一定会追寻它的来源出处，祖先们并不保守，为了方便后代的人们认识了解，早已经将五运六气产生来源的详细资料完整地融入于论述之中，《黄帝内经》的有关论述中，已经隐藏了五运六气是怎样产生来源与过程的解释。 

　　或者人们觉得奇怪，如果在《黄帝内经》有关五运六气的论述中隐藏着它产生来源的解释，经过人们长期不懈的努力研究之后，早就应该被破解，但事实是，至今仍然未能弄清楚五运六气隐藏的科学根据，不明白它是依据什么科学原理而制造出来，为什么经过人们几千年来对这本书的解读，仍然没有发现呢？要知道，在众多的研究者中，有不少是名人大家，学术上的高手，连它们都不曾发现，怎么能够证明书中藏有这样的解释？ 

　　可以这样说，人们无法解读出《黄帝内经》中对五运六气产生来源的解释并不奇怪，原因是它以一种集成化的手法，将有关的复杂知识汇集成简单的语句，又以重点提示的方式，来勾出画五运六气的产生来源，这是造成深奥的原因。 

　　经过集成化打造的五运六气，深深地将它的产生来源隐藏，或者它确实太过深奥，以至有学者自称对中医理论进行过几十年的研究之后，因仍然找不到破解的头绪，于是按捺不住心中的浮燥，拍案而起，大呼中医没有现代科学根据的骗子，大骂五运六气纯粹是子虚乌有的臆想，并由此上演出了一场要“告别中医药”的闹剧。 

　　在中医学界，对五运六气学说持批判态度的人虽然有，但毕竟是少数，而相信它有科学根据的学者却占大多数，虽然到现在人们仍然未能揭开五运六气神秘的面纱，而坚定地相信它是科学的人依然热情不改，信心十足，有中医界的学者相信，五运六气是一门科学的学说，如果将中医比作为一顶科学皇冠的话，这个五运六气就是那皇冠上一颗耀眼的明珠，原因是，一旦解开五运六气之迷，让人们清楚地认识到五运六气的科学原理所在后，人们就能够运用掌握了的五运六气学说，建立起一套可以把握未来疾病流行趋势的预警机制，让人类能够及早做出预防疾病的事前对应准备。　　 

　　在五运六气学说中，五运分别由主运和客运两大系统组成，同样，六气也分别由主气和客气两大系统组成，至于五运六气为什么都有主、客之分，为什么又分别被称为主运和客运，主气和客气，这更是令人感到迷惑不解，为什么一个年干里面，同时可以制造出不同系统的主客两运？为什么一个年支周期，也能够同时制造出不同系统的主客两气？这是一个到现在也很说难明白的问题，也格外令人怀疑，它有科学根据吗？能够用现代的科学知识作出解释吗？　 

　　五运六气的科学根据深奥复杂是不可否认的事实，由于五运六气的产生来源是集成化知识，而且又建立在大量未解之迷之上，要想破解它，就必须做足许多事前准备工作，第一步，首先要解开天干地支之迷，而解开天干地支之迷，又必须先解开五行之迷，要解开五行之迷，又先必须解开阴阳之迷，可以肯定地说，没有这一环扣一环的知识为基础，根本上就不能揭开盖在五运六气身上的神秘面纱。 

　　本人对古代祖先的教导深信不疑，相信它必然有着自然事实的存在，绝对不会是捕风捉影的幻想，通过一番认真的探讨，终于发现五运六气有着天文学的背景，是古代人认识天地运行对地球生命影响的真实记录。本人在上一篇《天干秘密再探索》中特别指出，天干的基本理论，是破解五运六气的基础知识，这样说的原因，是不论五运还是六气，其产生来源都与天干有密切关联。