周家大院

西历2023年4月18日，仍然是独自驾车浏览和考察了干岩头村，这里很值得看，尤其是这个周家大院非常值得研究。事后我向我的许多同好推介了这处地方。

干岩头村位于富家桥镇西南部，地处湘南五岭山脉南麓。村院一律坐南朝北依山傍水而建，南倚锯齿岭，东鹰嘴岭、凤鸟岭，西青石岭。

干岩头村坐落在三面青山的环抱之中，村后的群山叠绿铺翠，一座座山峦连绵起伏，形状极像锯子，村子的左边(北面)一座大山青石裸露着铺下来，这青石犹如挂在板子上;村子的右边是打鸟岭和牛郎岭两座高耸的山峰，每当太阳从东方升起，两座山峰就像朝阳的两只凤凰;村子的前面是宽阔的稻田，有进水河和贤水河在村前汇合。整个村子就像坐落在一把太师椅上，明朝户部尚书周希圣、晚清重臣周崇傅就是这座周家大院的骄傲，周崇傅用了四句话来形容干岩头的地形与地势:"左边青石挂板，右边双凤朝阳;门前二龙相汇，屋后锯子朝天。"

周家大院始建于明代宗景泰年间(1450-1456年)，建成于光绪三十年(1904年)。宋代理学家周敦颐后裔于明中期迁移至此生息繁衍，历26代近600年，故名周家大院。周家大院典型地体现古代建筑的"风水"思想:大院三面环山，前景开阔。周家大院古建筑群时代跨度大，包括明、清、民国时期的建筑样式。大院平面呈北斗形状分布，规模庞大，由六个院落组成，占地百余亩，建筑面积4.5万平方米。其布局井然有序，层楼叠院，错落有致。从整体上看，六座院落有分有合，浑然一体，既各自独立成院，又相互和谐勾连，可与乔家大院比美。

据说是著名文化学者周敦颐之子周寿之后所建。其元末明初由江西迁入永州，最先在此建成老屋，后由周希圣致仕回籍后建成尚书府，之后又由第十五代孙周崇傅重建。

境内有保存较完好的6个明清古建筑院落，每个院落相隔200至300米，互不相通，自成一体。院落皆背倚青山、面临小河，其中最大的一座院落是清同治年间任翰林院编修的周崇傅所建。建筑结构大都为三进三厅，宏大严谨，宽敞明亮，飞檐斗拱，错落有致，体现出浓烈的湖湘文化气息，具有很高的艺术造诣和文物价值。

村后山的脊背上耸立着一座奇石。岩高50多米，岩脚周长30余米，上粗下细，似一把巨伞撑于广宇。岩脚可供百余人躲雨，当地人称其为雨伞岩。雨伞岩西侧100多米处山梁上有三座巨石，排列有序，略呈犬牙交错状，岩高40米到70米不等，叫隐师岩。从北侧远眺，雨伞岩与隐师岩浑然一体，酷似一骆驼负薪而行。

在干岩头村东700-800米处，有两石紧密相连呈柱状，乍看似一把巨型的戒刀，村人称其为戒刀岩。岩高80余米，宽约20米。远望此岩，移步换形，诡谲多变。在北侧的松树弯村观此岩，恰似一对夫妻抵头相拥，窃窃私语，背上还驮着一个小孩，谓之夫妻峰。峰后有巨石，岩顶曾建寺院，叫寺院岩。从松树弯出口处仰望，夫妻峰与寺院岩相连，酷似一猿猴，叫"猿猴望月"。从东侧的高福岭脚村仰望，夫妻峰与寺院岩相叠，成为"金龟唤伴"。

另外，周家大院建筑装饰的雕绘技艺之精湛，历史文化含量之丰富，民族气息之浓烈，内容题材之广泛，表现手法之丰富，无不让人叹为观止。

尚书府为周希圣所建。周希圣(1551-1635年)生于干岩头，中举后授予四川成都华阳县令。他为官清廉，秉公执法，因政绩突出，最后官至南京户部尚书。传说尚书府是周希圣在任尚书期间修建的。房屋建筑制式是重檐屋顶，显示了主人不一般的地位和身份。如今的尚书府，只保存了门楼和一进旧堂屋，门楼上的"尚书府"扁额依然显耀着历史的光芒。

周崇傅是周希圣的第十五代孙。他生于1830年，卒于1892年，系清末湘军负责后勤给养的主要将领之一。光绪八年之后，随左宗棠出镇两江整饬纲，"处盐场腥膻之区，丝毫无所沾染"，可见其为政清廉。其故居是周崇傅回永州时开始修建的。宅院坐西朝东，结构四进正屋，北边是三排侧(横)三栋屋，南边是二排侧(横)三栋屋和花园，正大门楼上有一对联:"石蕴玉而山辉，水含珠而渊媚。"道出了该院落的文化底蕴。

现存周崇傅故居为四进正屋，北边是三排横屋三栋，南边是二排横屋三栋和花园，南北外墙长120米，纵深100米。三排屋之间用廊亭连接，每栋横屋前有两个天井，一走廊一堂屋两厢房。房屋的窗子大多是支摘窗，分上下两部分。院落里的石雕木刻雕琢精细。整座故居布局井然有序，平稳中和，不偏不倚，表现出典型的儒家文化口味。其"向心性"的布局，体现"中庸"的"择中"观念、"中心"观念。