聪明与智慧

    聪字本义:听力好。为形声字，从耳，总声。明字的本义:明亮，清晰明亮。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。

聪明一词具体来说，当细分为耳聪目明。《汉典》释义：天资高,记忆和理解力强；听觉和视觉灵敏。《汉语词典》解说为：智力发达，记忆和理解能力强。并详释义：1、天资高、记忆和理解力强；2、听觉和视觉灵敏；3、聪明者，闻见明辨。《百度百科》解释说：是用来表达对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑，一般是用来赞美的词语。也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处，有着某种灵性，某种生命力。语出《易经·鼎》:“巽而耳目聪明。”

《汉典》说智字是个会意兼形声字，“知”的后起字。本义:聪明，智力强。但在知字条目中，没列出知字的甲骨文字，但《汉典》在智字解说后举了甲骨文，知字所举的金文，正好是智字甲骨文的左“大”或“矢”中间“口”右“子”字的构形，再在其下加个“日”字。不少研究者对知字的研究后发现，此字出现较晚，多说直至马王堆出土的《老子》中才出现知字。从智字甲骨文的左“大”或“矢”中间“口”右“子”字的构形看，本人认同大人与小孩中间加个口字，意为大人启发孩子智能，应该是说得通的。至于这个日字也有说是下面那个册字，似乎不太合理。一是从拓片图看甲骨文的智字下面是有个栅栏形的字，但相隔一定的距离，从整片上的所刻文字看，加于智字下面的可能性很小，因为很不协调。慧字的本义:聪明，有才智。

智慧：《汉典》释义：辩析判断、发明创造的能力。《汉语词典》解说:一指聪明才智，二指梵语"般若"的意译。智慧一词原本是指人类的智识与慧识圆融通达，没有障碍的心身状态，后天有为的见知与先天有为的闻知，双重能力中和得一。但是进入意识文化形态文化时期以后，以义解慧而将慧识边缘化，对智慧一词的解析就淡化了慧识的作用力，只剩下后天智识、职能、智力等片面的含义，道学被抛弃以后的意识所解，就远远不及佛学当中对智慧的解析深刻。现代人对智慧的定义是：迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。《百度百科》解释为：狭义的智慧，它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力。包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。智慧是由智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统构成的复杂体系蕴育出的能力。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。出自《墨子·尚贤中》:”若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”