吉与士字谈趣

七十年代末，八十年代初时，步入文化人社会，让后学大开眼界。记得一次听人解说汉字，在下是初涉其场闻所未闻，那个兴奋啊。以至于事隔几十年了，依然记忆犹新。

先生当时一口气解了好几个常用汉字：“女”、“男”、“吉”、“研”等。其中吉字的解说基本是沿袭了《说文解字注》：“善也。从士口。”说是上面是一个“士”字，是读书的文化人。其下是一“口”字，合起来则为读书人开口说话，因为他们有文化，懂道理，说的话都是好话，好话则是吉利的。这解说初一听，于情于理，堪称无懈可击。敬畏之心顿时倍增，先生真正是学识渊博。也让浅学萌起下狠心好好学汉字之念。

先按老师点拨翻读了许慎《说文解字》和徐铉和徐锴所著《说文解字系传》等等汉语言文字方面的书。后来有幸读了一些甲骨文方面书，并专门到河南省安阳市殷墟遗址学习了十多天。也参读了发现甲骨文以来，不少先人和现代汉学家的说文解字，正本清源性的著作。这样一来，发现上述先生所解之“吉”字与它的造字本义是相违的。当然还得说明，本人并不由此，对我当初肃然起敬的先生有任何不敬，只是就事说事，无关乎先生其人。

先说“士”字，出土的甲骨文“士”字十分明确的表达了男性生殖器的形态。同时，还可以从其他表述性别的动物用字上证明这一点。如甲骨文的“牡”字表达的是公牛。左边是一个“牛”，右边是个表示雄性生殖器的“士”字（后来人传写过程发生讹变士成了土）。相反的“牝”字表达的是雌牛。后来人引伸出“牝鸡司晨”类成语，暗讽妇女窃权乱政，此语虽有瞀视妇女之嫌，但阴阳性别明显表达。可见士字加偏旁的字多表现男的或雄的壮实伟岸。如前次文章说过的“壵”字通“壮”字。

再说“吉”字。大红的吉或喜字往门前一贴，确实能给人带来喜气洋洋的气氛。这个字在甲骨文里是有其字的。可见说其时读书人开口说话就吉利，岂不怪哉？汉字还在造，就有一群读书人，书从何来？且已然称之为士人阶层了，莫非外星来客？尚且是一群外星人。非也！上面说了士字是说的那个东东。下面的口其实，懂事的都是知道那是个什么东东啊。原来甲骨文的样子，形象一些，我不会也不敢画到网文上。如果实在不知道的，请您看看小男孩子的那劳什子就明白了。嘿嘿！不好意思，再说多了会招人涉黄喧色之说。