顺风：随感杂记——传播的视野（247）

文/顺风

    ——如果你用100种不同的方式对同一事物进行描述，那么你也许可以接近他的哲学；

    ——没有进步就没有文明，两者紧密融成一体，如果说文明和进步是蓬勃向上的参天巨树，则“人性”就是深潜的庞大根系；

    ——人类正处于一种过度追求整体的利益和荣耀的历史之中，在社会爆炸的表象之下社会性事实上已因个性的削弱而走入下坡路，但人们却并不自知所处的轮回，反为全世界的物质性疯狂而激动不已；

    ——以某种传播的视野，全世界原来是一个固体；

    ——“轮回”永生可能不是，也可能是一种物种的本性；

    ——当我们说“甲压迫了乙”时，也可以说“乙支撑了甲”；

    ——全息理论瞩目于“万物的智能”，这需要全息互联网对沉睡着的人性的激发；

    ——人性是全息关系的内核；

    ——轻的东西都必须位于重的东西之上，比如思想之上则是言论；

    ——联想力与想象力略有区别，前者侧重于极端如目录氢弹这样有路径的思考，后者侧重于极端如灵感这样无路径的思考，但两者都是决定智能高低的基础，无论于思想、艺术、政经各领域皆然；

    ——时间与空间相互包容，时间的内容是“变化”，空间的内容是“事物”；

    ——正如新的“创新”会冲击老的“创新”，新的“模仿”总会埋葬老的“模仿”；

    ——终极电子商务智能永远不会出现，因为这违背了多样性原则。任何生态系统内部都无法排斥偶然性，万物归于必然只有死亡一途。作为知识经济的初级形态，电子商务注定要有种种缺陷，克服旧缺陷的每个步骤必然带来新缺陷，如此永无止歇；

    ——全球统一的电子商务智能是一个危险的事物，因为这大大降低了交易的可能，即使有人性的对抗，运算排序过分的干预也会减少大量传统的交易情况，这反易导致垄断。