笔者按：如果知道便能做到，那岂非人人都能悟道。这篇笔记是两年前的旧作，讲的是如何协调市场千变和人心万变。有点形而上，我需要这篇作为基础，展开下一篇的形而下部分。两年了，有很多想法都会发生变化，但基本思想未变。可惜的是，再对比自己两年来的变化，依旧是“想得到、做不到。”

===分割线===下面是两年前的旧文====

市场是客观存在，但这个客观存在的主体是人的主观意志。交易既不是科学，也不是艺术，它是对不确定性的管理。面对由主观主体构成的充满不确定性的客观存在（市场），要成为获利的少数，那么有两条道路可以选择：一条是以相对确定性来化解不确定性，一条是以人性来破解人性。

对于大多数自营交易者，最终殊途同归：以人性来破解人性。

和市场打交道时间越长，对市场也就越敬畏。初生牛犊不怕虎，待得小牛渐长大，自然懂得虎可怕。

即便交易者再彪悍，譬如利文摩尔，三起三落，也无法幸免。他那句名言——人不能成为市场的国王，又饱含着多少无奈与辛酸？！

人，不能规范市场，但可以规范自己；

人，不能为市场立法，但可以为自己立法；

人，不能成为市场的国王，但可以成为自己的国王。

这才是我们讨论人性的目的和出路所在。打破人性的樊笼，我们才能获得自性的光明。光明意味着自由，于人生如是，于交易亦如是。如果对这种光明和自由作一个描绘，那我会说：从心所欲不逾矩。

为什么能够从心所欲而且又不逾矩，不是没了规矩，而是规矩已经内化于心，心与规矩一也，不再需要强迫自己的内心去服从规矩，也不会觉得规矩是对内心的束缚。举手投足，自然流露，莫不中矩，这才是自由。

理想境界若此，如何能达？

依禅宗的进路，一句“应无所住而生其心”当头棒喝，也就顿悟了。您悟了没？没悟很正常，一闻便开悟的那是六祖。

读《坛经》，有两句话是重点，一曰“无念”，一曰“不外求也”。

无念不是没有念头，而是放下，体认当下，不为过去念头执着，不为将来念头妄动，念念不粘，念念无滞，烦恼如尘，本心不染，自然清明如镜，甚至这个明镜的念头也不必存有。

交易中的太多错误，譬如执着于观点，证实性偏执，报复式交易，前一笔交易的进出场点影响到下一笔交易，前一笔的侥幸引发了对侥幸的期待，等等，无他，念念相粘而已。真能做到无念，交易自然干净利落、简洁流畅。有些人看着满不在乎、带着点“浑不吝”的劲儿，这样的禀性反而利于交易；现实中我就见过不少这样的例子。这些禀性与“无念”暗合。

知识可外求，智慧不也。智慧不是学来的，而是自身体悟和印证来的，是证出来的。自省、自悟是通达智慧的唯一道路。

交易的诸多病症，都是相通的，这些毛病很容易侦知，难在改正。这个改正的过程，只能靠自己，别人帮不上忙。交易失败的症结永远都不在观点的准确，也不在方向的判断，而是交易者的头脑。这是一个黑匣子，工作机制只有自己能搞明白，并加以规范。

“无念”和“不外求”是禅宗的路数，胜在简略，难在实修。

但实修是解决问题的唯一办法，将知得转换为行得的过程，没有方便法门，全在个人努力。

禅宗讲悟性，俺这种笨人对此有所领悟，但始终无法通达，还需要更多的机缘吧。在没有通达之前，幸好还有一条儒家的路径，踏实有效，特录于此——

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

《大学》开宗明义的一句，深刻地一塌糊涂。俺近日每天默念十数遍，越念越觉得其广大与精微。

限于篇幅，前半句不讲。只看一个“止”字。这个止不是停滞不前的意思，而是驻留无偏，相当于“住”。

止于至善，便是仁，便是致良知，也是儒家最高的精神追求和道德标准。由止而定而静而安而虑而得，也是一套自上而下的方法论，是儒者修心的行动纲领。依于此，可修心正身，可养浩然之气，可改变气质。

止和定，是目标与志向的关系。止是目标，定是追求。明确了目标，便要立志。没有目标，志无所向；没有立志，目标也就虚无缥缈不可达。

定和静，是因果关系。目标明确，立志坚定，自然心性沉静，有了根基便不再摇摆，有了毅力便不再跳脱。

静和安，是一里一表。君子何能无入而不自得，处各种困境逆境均能安之若素而妄心不起，无他，心静而已。何能心静？志向坚定而已。

安和虑，是主观与客观的关系。不以物喜不以己悲，是为安；不怨天不尤人，是为虑。心安则思虑周密，既看到有利，也看到不利，不会因个人喜好与期待而偏执于一方。没有意料之内，也没有意料之外。

虑和得，是顺其自然的关系，谋事在人，成事在天，思虑周详，唯余尽人力听天命而已，故既能欣然接受成功，也能坦然接受失败。是谓成亦得，败亦得也。

“止、定、静、安、虑、得”，一个完整的因果链条。若不能得，反省的重点不是如何得，怎么样下次能得，而是止与定。窃以为，就得而论得，到头来只能是本末倒置，竹篮打水。

所以，我向来反对：交易亏钱了，去反省和检讨观点的对错，以期下次看对。殊不知，看对了也不赚钱的例子，比比皆是。如果只停留在这个层面反复检讨，原地踏步已经是最好的后果了。

行文至此，有必要梳理下自己的止定静，止定静明晰了，安虑得便不是大问题。

止：印证自性光明，身心自由，交易问题迎刃而解。

定：以东方智慧，参交易之道、人生之道。

静：对市场诚，对自身诚，真敬畏得真洒落，心无内外，表里如一。

每个人都有每个人的止定静，我还没有愚蠢到越俎代庖的程度。唯愿诸君能守住自身的止定静，能安能虑能得，快乐人生、快乐交易。

数年后，我更愿意看到诸君依然灿烂的笑脸，而不愿看到某人成就了利文摩尔。