图说走进郭顶村之四：历史_博爱_阿愚

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图说走进郭顶村之四：历史

(2016-06-13 14:12:03)

分类：厚重清化

郭顶村探访之后通过多位朋友交流沟通，才了解到这个村并不是普通的山区村落，而是历史厚重。

多次询问郭顶村的由来，很多人说不清楚。也许山里人每天辛勤劳作，文化普遍不高，没有人刻意关注逝去的历史。虽然暂时无法证明郭巨、郭默以及怀庆府一带的郭姓与郭顶有何关系，但从古河内县的村庄名称可以看出，郭顶一定与郭姓有关。翻开河内县志疆域志，以姓氏作村名的很多，特别是山区，闫庄、黄汤、朱岭、焦谷堆、陈凹、张末光、姜岭、王河、冯沟、徐圪垱比比皆是，或指归属管理权，或指居住的人家，郭姓极有可能是郭顶村最早的主人或居住者、管理者。
    但还是有人略知一二。老书记说：郭顶的存在与古丹道有关。
    一句话让我茅塞顿开。一条古老的丹河，一条最早用于军事边防后来官商并用的峡谷丹道，把郭顶村的历史拉倒明清之前。
    老书记告诉我，古代的郭顶可不是这个样，这是方山村到清化镇的唯一道路，有泉水，有客栈，有马帮，有挑夫，听老人们讲很热闹的。西边丹谷风景区沁阳一侧的三渡、四渡、八渡、九渡，都是丹河古渡口，那渡口可是相对郭顶、方山这条通道而言，否则也就无所谓渡口了。乾隆年《怀庆府志》卷五建置志记载：“龙门寺，在方山之西”，也可以佐证这条通道与渡口的关系。

明清时期的丹道没有现在丹河峡谷风景区这条平坦出口，只能走山谷或河道。丹道是当时晋商通往东南的古官道之一，他们的主要目的地是清化镇而不是河内县城，无论走碗子城下山还是走丹河峡谷出山都会绕路较远，为了缩短距离降低运输成本，晋商一般选择从四渡过河走郭顶下山，或者从八渡九渡过河再翻过方山、郭顶直奔丹河口，不仅避开了九渡以下河道两岸狭窄的陡壁，而且不用走丹河过九峰山还要折向北方再绕向南的半圆形弯路。郭顶就成了商帮马队的最佳选择。这里虽然要翻山越谷，但走的基本是一条直线，而不是现在弯弯曲曲的盘山路。

郭顶虽然山高，但是北边山沟里一条山洞有淙淙泉水，水量不大，清凉甘甜，这里村民过去洗衣服洗脸用蓄水池的水，但饮用却是泉水。如遇大旱泉水不足还可以走四五里山道下丹河挑水。也许山青水美空气好等原因，这里的人都长寿，留守农民中有几个七、八十岁以上的老人。

郭顶村现有五姓。其中下郭顶有王、张、潘三家，据老人们回忆王家来自沁河边孝敬小岩村，辈分排字有为、可、长等；张家来自一山之隔的方山村，系弟兄们人多分家后过来的；潘家距离也很近，来自对岸丹河西的沁阳九渡葛半掌；上郭顶共有曹家和吴家两姓，其中曹家来自孝敬大岩村，吴家来自许良镇。古代兵荒马乱，灾祸不断，这几家有的是躲避匪患、灾荒而先后逃难过来的，也有开作坊做生意。一位老人还记得曾有郭姓在这里“拨磨”，但无香火传承，据说郭家死了人都不埋，而是将棺木摆在堎下。

我恍然大悟。郭家人在此干啥？拨磨，就是丹河一带人俗话说的看水磨；水磨，就是上磨扇固定不转、靠河水落差冲击水轮带动下磨扇转的古老传统粉碎机；看水磨磨啥？用麻榤条磨香末；孝敬大小岩王家、曹家来此干啥？收香末轧制香条；香有啥用？或祭祀，或拜佛，或驱除蚊虫，古代百姓生活必不可少。博爱县孝敬村多年有轧香卖香的传统，王家与曹家分别来自孝敬大小岩村，可能就是冲着漫山遍野的麻榤条来的，山上有取之不竭的原料，山下有水磨，这是一个完整的古代作坊链条。我再次请教郭顶村人，果然，就在山脚下与四渡相对的丹河边上，现在还有两盘属于郭顶村的水磨，前些年还有人在农闲季节砍麻榤条去那里卖，换点油盐酱醋钱。

这块位于太行山顶的皇天后土特别养人，风调雨顺的时候基本能满足生存需要，因此世世代代繁衍生息至今。现在的郭顶人都是这五家的后人。

    如今世道变了，环境变了，人们的期盼值越来越高，郭顶五姓只剩下四姓，潘家后人已经先后撤出了大山，只有老书记王长兴的儿媳妇潘爱萍和她的姐姐还在山上。其他各姓的年轻人也纷纷外迁。
    关于潘家和潘家大院，朋友及其家人们也告诉我一些信息。潘家从九渡过来之后经过了几代，到了王长兴儿媳妇潘爱萍的太爷爷潘必兰、潘必仁这一代，潘必仁早亡，潘必兰与上郭顶曹家结亲，带着儿子潘大荣耕种土地，辛辛苦苦积攒家业，自己动手一点一点盖起来了潘家大院。潘大荣共有四个儿子，分别取名福禄祯祥，前面冠以永字，祈愿后代能永远过上好生活。四兄弟个个心灵手巧，都会木匠、石匠、铁匠、泥瓦匠等手艺，也是琢磨、修磨得好手，办事不用求外人。潘家在山上开山凿石打造家具，以种田为主，好年瑾全家也能丰衣足食。但遇到灾年就难说了，民国32年全家曾下山讨饭，一家人死里逃生。由此追溯，郭顶的潘家与今博爱县孝敬镇大岩村曹家还是直系亲戚。
    在下郭顶我找到了潘家大院，但无人居住年久失修一基本废弃。两层小楼四合院，上房、街屋均为五间，两厢房都是三间，下部用条石垒砌，上部用碎石或土坯砌，木格门窗，古色古香；门前一对石雕高门墩，花纹虽然简单但很古朴；门头还保留了那块原始的匾额，书刻“善居室”三个大字，揭示了主人对山村平静生活的美好向往；大院西侧是村子里南北向小路，北面狭窄直通山地梯田，东侧背靠山坡农田；进大门天井右侧圈了一条窑洞，用来储藏家具杂物，把居住面积扩伸到院外田地之下。土改时潘家人多下山外出，房子分给了本村王家一部分，所以潘家大院现在也不全姓潘了。

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