从前有座山 

                                                ——川西坝子的那些童谣系列之一

 

         从前有座山,山里有个庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事，讲的是啥子呢？讲的是：

         从前有座山,山里有个庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事，讲的是啥子呢？讲的是：

         从前有座山,山里有个庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事，讲的是啥子呢？讲的是：

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       农村里的老奶奶，被小孙子缠着讲故事，讲个没完没了，最后都会搬出这个杀手锏；晚上哄小孩睡觉，也会半讲半唱的念叨这个；大人没事的时候哄小孩玩，也会绕这个。小孩子一下就学会了，马上就去伙伴里炫耀。

        这既不像故事，又不像童谣的的，今天我们暂且把它归为童谣，叫叙事童谣。 简单的语言，简单的内容，简单的结构。适合小孩听说，正是它的生命所在。

        有人说，这是一个说不完的故事，没有意义，哄小孩子睡觉用的。
        有人说，没意义,但很有智慧.难道没发现这是一个环形故事?起点就是终点,终点也是起点.故事里面套故事,永远不会结束,情节永远在重复,但依然算是一个故事.如果非要说意义的话,可以想象到的也很多,比如：佛门之地虽然清净但也极其枯燥,一代一代无所突破,了此残生.民族文化,辗转反侧,周而复始,永远都会延续下去.生生不息!
你有你的故事,别人有别人的故事.但你有没有想过,有一天你会存在于别人故事里面呢?

        有人说，在这个故事中，故事里套有故事，而套在里面的故事，就是现在讲的这个故事本身，故事里的故事又套有这个故事，这样的嵌套是无限的，所以这个故事永远也讲不完的。
        有人说，“老和尚的故事”就是一个递归的例子。你还能举出递归的例子吗？其实在我们身边有很多递归例子，如我国的国徽——国徽里有天安门，而天安门上又有国徽，国徽里又有天安门，„„再比如用两个镜子对照——第一个镜子中照有第二个镜子，而第二个镜子中又照有第一个镜子，而第一个镜子又中照有第二个镜子，„„。
        有人说，。。。

       这个简单的故事，还变出不同版本：

       1，从前有座山山里有座庙庙里有个缸缸里有个盆 盆里有个碗 碗里有个勺 勺里有个豆 我吃了 你馋了 我的故事讲完了。

        2，从前有座山，山里有座庙，庙里有口缸，缸里有个碗，碗里有颗蛋，蛋里有个小和尚，咿咿呀呀在念经。念的是啥？从前有座山，山里有座庙……
        3，从前有座山..山上有座庙庙里有个老和尚和一个小和尚...有一天老和尚对小和尚说:从前有条河..河边有座庵庵里有个老尼姑和一个小尼姑..有一天老尼姑在对小尼姑说：从前有座山..山上有座庙庙里有个老和尚和一个小和尚...有一天老和尚对小和尚说:从前有条河..河边有座庵庵里有个老尼姑和一个小尼姑..有一天老尼姑在对小尼姑说：从前有座山..山上有座庙庙里有个老和尚和一个小和尚...有一天老和尚对小和尚说:从前有条河..河边有座庵庵里有个老尼姑和一个小尼姑..有一天老尼姑在对小尼姑说：从前有座山..山上有座庙庙里有个老和尚和一个小和尚...有一天老和尚对小和尚说:从前有条河..河边有座庵庵里有个老尼姑和一个小尼姑.....

         4，。。。。。。

        简单的才是经典的，经典的才是永恒的。有什么不重要，它能传诵那么久，那么广，已经说明了它的魅力。这个才重要。

        

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