在国家博物馆“宅兹中国—宝鸡出土青铜器与金文精华”展览，看西周早期何尊。

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，包括“余其宅兹中国，自兹乂民。”这次展览就是从这句话中取了4个字“宅兹中国”。

因为铭文中出现了最早的“中国”，何尊备受瞩目。铭文中“中或（国）”的本义为诸国之中、天下之中，尽管与专有国名“中国”差异显著，但这种提法与国名“中国”的出现之间仍具有重要的历史、文化关联。何尊铭文具有极高的史学价值，其中不少内容可以与《召诰》《洛诰》等传世文献互补、互证。铭文涉及文王、武王的一些文治武功，更重要的则是真实陈述了与成王营建成周有关的一系列史迹，其中包括成王在成周祭祀，以及成王亲口陈述的营建成周的初衷等等。然而，何尊铭文的研究并没有终结，对不少字句的认识尚未达成一致意见。不同的解读方式，对于理解武成如何纪年、成王是否迁都、成周如何营建、成王亲政的时间和地点等周初重大事件都有至关重要的影响。

器身上铭文大意为：周成王迁居于成周，又自太室山开始举行对武王的祼祭。在四月丙戌日，成王在京室训诰宗小子说：“昔日你的父辈公氏能够仇匹文王。文王接受了大命。武王攻克大邑商之后，就在太室山告祭说‘我要居于天下之中，在这里治理民众’。呜呼！你这年轻人啊，没有智识，要效法公氏为实现天命建立功勋，遵循天命，敬事君王，要协助王奉行明德，希望上天能够护佑我们这些不够敏慧的人。”成王的训告结束后，赏赐三十朋贝给何。何因此制作这件礼器来祭祀祖先。这是成王五年。

2020年8月25日人民网《解锁金文中的历史密码》（本报记者邹雅婷）摘录：

何尊是此次展览中名气最大的一件文物，因为铭文中出现了迄今所见最早的“中国”而备受瞩目。“‘宅兹中国，自兹乂民’是周武王灭商后祭天的宣言，意思是我们要建都于天下之中，来治理四方。”翟胜利说。尽管何尊上“中国”的本义与今天我们的专有国名“中国”差异显著，但这种提法与国名“中国”的出现仍有重要的历史、文化关联。何尊铭文涉及文王、武王的一些文治武功，更重要的是记述了与成王营建成周有关的一系列史迹，其中包括成王在成周祭祀以及成王亲口陈述营建成周的初衷等，不少内容可与《召诰》《洛诰》等传世文献互补互证。

展览遴选宝鸡及其周边地区出土的青铜器精品143件，涵盖商周秦汉等中国青铜时代的主要时期。一级品65件、二级品62件、三级品11件。

何尊

西周早期

1963年陕西省宝鸡县贾村镇出土

宝鸡青铜器博物馆藏

媒体报道图片

宅兹中国—宝鸡出土青铜器与金文精华