在国家博物馆“秦汉文明”展，看1897年内蒙古自治区托克托县出土汉日晷。

展厅现场文字介绍，这个日晷是中国现存最早的日晷，是研究古代计时仪器发展的重要实物资料。

凤凰网引2010年10月23日广州日报《托克托日晷为现存最早的计时器》：

日晷是大多数现代人都相当陌生的名词，但它与圭表、刻漏一样，在机械钟表还没有发明的日子里，是人们重要的计时工具。在目前已知的日晷中，现藏于国家博物馆的托克托日晷是最早且唯一可靠而完整的日晷。

托克托日晷1897年出土于内蒙古呼和浩特托克托县，原为清末大臣端方的旧藏。此晷以方形致密泥质大理石制成，因石质细腻，曾被称为“玉盘日晷”。大理石的一面刻画图案，另一面为素面。图案精细而复杂，中央为一圆孔，直径1厘米，不穿透，深约1.2厘米。以圆孔为中心，刻出一大一小两个圆周，在内圆和外圆之间刻有69条辐射线，这些辐射线的夹角角度相等，若将空白处的辐射线补足，则恰可将圆周分为一百份。辐射线和外圆的交点上钻小孔，小孔所在的外圆之外，另有一大圆弧，与外圆基本平行，两线之间刻画一至六十九的数字，分别与六十九条线一一对应。数字字体均为严谨的汉篆，成为此晷断代的重要依据。在内、外圆之间刻有一正方形，正方形之外还刻有汉代常见的所谓TLV纹，但这些纹饰都比较粗率不完整，甚至有的还掩去了部分数字，与上述圆周及辐射线风格完全不同，应当不是与上述圆周及辐射线同一时刻所刻。托克托日晷的用法与用途多年来专家有所争论。有人认为它是赤道式日晷，即后世常见的斜置式日晷，晷面与地平面有一定角度的夹角，立于晷中央小孔中的“表”便直指北极，从而以表影测出当地的真太阳时。也有很多专家认为这件汉代日晷是平置式日晷，但在具体用途上也有分歧：有的认为是测定方位的，也有的认为是校定当时常用的计时器——刻漏的。刻漏又称为漏壶，是以漏壶滴水在刻箭上表示出时刻的计时器。由于滴水的速度有快慢的变化，从而在观测时会产生不准确的影响，便可以用日晷进行校准。将晷体放正摆平，在晷心的大孔中立“正表”，在外圆的小孔中立“游仪”，将正表与游仪照准日出、日落时的太阳位置，就可以计算出当日的白昼长度，使掌漏的人员据此调整昼夜漏刻，确定换箭日期。这件日晷的正表、游仪虽均已遗失，却是中国现存最早的日晷，为研究古代计时仪器的发展提供了重要资料。（国家博物馆刘钧）

国家博物馆网站介绍：展览由文化部、国家文物局主办。“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出170 件组300 多件展品，通过这些珍贵文物，展览对秦汉文明进行全景式深入解读，以诠释其厚重内涵及深远影响。

日晷

汉（公元前202—公元220年）

1897年内蒙古自治区托克托县出土

中国国家博物馆藏