北京瞬间(2734):黄草湾郊野公园太清观
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黄草湾太清观乾隆大屯村历史文化 |
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黄草湾太清观位于朝阳区辛店路南、北湖渠路西的黄草湾公园内西南角。
朝阳区普查登记文物。
朝阳区文化委网站资料:
黄草湾太清观位于朝阳区大屯街道办事处黄草湾公园内,建立年代失考,乾隆年重修,光绪十三年又重修。1928年北平特别市寺庙登记和1936年第一次市寺庙总登记:太清观坐落北郊二分署界内大屯村九十一号,属合村公建。本庙面积四亩五分五厘,瓦房二十七间,土房五间,山门一座,旁门东西二座。庙内法物有玉皇,真武,站童四位,龟蛇两位,四大师站像,药王,三清,三官,鲁班,站童四位,娘娘三尊,站童两位,关圣一尊,站童两位,均泥像,木供桌一张,泥皮香炉五个,烛扦五对,花瓶两对,铁香炉四个,烛扦两对,铁磬五口,大铁钟一口,铁香池一架,另有石碑四座,黄柏树一颗,三春柳树两棵,杏树四颗,丁香树两棵,榆树十一棵,庙外石狮子一对,槐树五棵,庙内槐树四棵,伐倒红柏树一棵。
太清观供奉的主神是太上老君,也称道德天尊,就是老子。老子姓李名耳,他生来就是满头白发,故号为老子。道经说,道之源出于老子,先天地而生,上为神王之宗,下为飞仙之主。他以无上智慧写下五千字的《道德经》。历史上无论兵家、法家、纵横家,还是武侠击技家、星相卜筮家,都在《道德经》里寻根探源,找到了自己的理论根基和行为准则。道教把《道德经》奉为圣典,对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬,形成了自己的神学原理,并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰,老子从一个人、一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。
大屯太清观在1984年被朝阳区文物主管部门公布为朝阳区暂保单位,当时由大屯中心小学使用,仅存前殿三间、带东西耳房的后殿三间,两座大殿均是硬山筒瓦过垄脊建筑样式。因为大屯村拆迁上楼、中心小学被合并而弃用太清观。
黄草湾太清观
黄草湾太清观周边

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