都城隍庙后殿（寝祠）位于西城区成方街33号。

北京市文物保护单位（1984年）。

北京市文物局网站介绍：元至元七年（1270年）创建。明重修。清同治十年（1871年）庙毁，又修复后殿及仪门。现仅存后殿，是研究元代大都城地理方位的重要遗迹。

也有的资料介绍，此庙始建于元至元四年（1267年），名佐圣灵应庙。

庙在金融大街、成方街相交的十字路口东北角。能保留下来，很不容易。对城市管理着来讲，有时必须根据当时的情况进行取舍。不能简单地评价保留或拆除谁好谁坏。

人民网引2015年11月20日北京晨报《城隍究竟算哪路神？始见于周易清朝时成全能》摘录：

“城隍”二字，始见于《周易》，即：“城复于隍，勿用师。”带有很强的哲学意味，推测文意，这里的“隍”大概是城基。但到汉代时，人们多将隍理解为护城河，以后相延不改，但这显然不是《周易》中的意思。祭祀城隍，古已有之，应是上古社祭的延续。受佛教西来的影响，到三国时，城隍渐渐人格化，《搜神记》中便记载了南京城隍蒋子文的故事。将祭城隍列入典制，始于南北朝，唐朝时，城隍信仰已相当普遍，杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐都写过祭城隍的诗文。明清两代北京有城隍庙四座：都城隍庙、宛平城隍庙、大兴城隍庙、江南城隍庙。而都城隍庙庙会历史最悠久，复兴门内的成方街（旧称城隍庙街）路北。始建于元至元四年（1267年），名佐圣灵应庙。明永乐年间重修，改名大威灵祠。以后多次遭焚毁，又多次重建。清朝时，各地盛行的城隍巡城的风俗，此时城隍已成全能型神，负责祈晴求雨、驱除兽患、警示监督、社会治安、安抚孤魂野鬼、劝善止恶、判断讼狱等，甚至科考前，举子也要到城隍庙祭拜。由于“城隍巡城”扰乱地方，且有迷信之嫌，辛亥革命后开始被禁止，1928 年，国民党教育部颁布神祠存废条例，城隍庙在废止之列。老北京显赫一时的都城隍庙，也因此而衰败。

凤凰网引2013年8月3日北京晚报《都城隍庙后殿，文物早已流失无法对外开放》摘录：

走进金融街中心地区，高楼林立中一座典型的中式古建筑格外显眼，这就是坐落于西城区成方街的都城隍庙后殿。经过修缮的后殿身处在大片的绿地之中，但飞翘的屋檐、镂刻精致的门窗、传统的红色门柱等一切珍贵的留存都仅能在紧闭的大门外来观赏。都城隍庙建于元代，明代曾重修，清同治十年在火灾后修复后殿及仪门。至今已仅存后殿寝祠，曾作为水利电力出版社印刷厂的库房，并被私搭乱建的低矮房屋团团包围。水电印刷厂迁出后，城隍庙后殿于2005年开始修缮起，共投入430万元，拆除百余平方米的违章建筑，更换了30%以上的内檐木构件，殿内的水泥地面全部换回青砖。但如今，仅存的都城隍庙后殿仿佛成了一个被摆设的花瓶，只可供人远观。“里面什么都没有了，还怎么开放？”对于都城隍庙不对外开放的原因，门卫岗亭内的工作人员表示，因为年久遗失，后殿已完全成了一座空殿。唯一找到的就是后殿外的三座石碑，其中两座石碑曾被作为民房的墙壁，另一座则被深埋地下多年，上面有雍正和顺治的手谕。

成方街33号

成方街33号

成方街33号

都城隍庙胜景图

都城隍庙后殿（寝祠）周边环境