在紫禁城武英殿“故宫博物院藏四僧书画展”，看髡残作品。

故宫博物院网站资料：

苍浑幽邈—髡残

髡残（1612-1673年），俗姓刘，字介丘。湖广武陵（今湖南常德）人。法名智杲、大杲，字石溪，号髡残，又号白秃、电住道人、石道人等。他出于个人信仰在崇祯十一年（1638年）出家为僧，在同乡诗人龙人俨的家庵中修行。1658年，髡残承接觉浪禅师的衣钵，成为曹洞宗传人并奉命主持南京祖堂山幽栖寺。髡残学养深厚，能诗工书，长于山水画。他受明末董其昌的绘画思想影响，尊重传统，并从董其昌上溯“元四家”，取法黄公望、王蒙、吴镇以至五代董、巨。在师古的基础上更注重写实、创新，突破前人成法桎梏，得天地造化之助。擅长使用秃笔、渴墨，以繁复丰满的构图，浑厚绵密的皴染，温暖高古的设色、雄阔跌宕的气势在画坛独树一帜。同时，他擅长借题画诗文表达他对宇宙、人生的感悟，阐述禅学思想，是中国绘画史上著名的“清初四僧”之一，其艺术思想与风格对中国近现代绘画革新产生了深远影响。

中国美术馆网站资料：

髡残，生于明万历四十年(1612年)，卒年不详。俗姓刘，字介邱，号石谿，又号白秃、电住道人，湖南武陵(今常德县)人。四十三岁后长居南京。据说，他青年时曾参加南明何腾蛟等人的军队，投入了抗清斗争。抗清失败后，隐居桃源深处，于四十岁出家做了和尚。其后，便到各地云游，与高僧们参究禅学。四十三岁(1654年)到了南京，住在城南大报恩寺，有时住栖霞寺和天龙古院，晚年定居牛首祖堂山幽栖寺十余年，一直到老终。顺治十三年(1656年)髡残和清代学术大师顾炎武结为朋友，一见如故，情投意合，常在一起饮酒赋诗，切磋学问。他最知己的朋友是程正揆，二人既是同乡，又是佛教徒，都擅长诗、书、画。顺治十四年程辞官后回到南京，常去栖霞、牛首，髡残老年多病，去城里看病，也是宿在程氏家。他们共同商讨艺术，鉴赏书画，一起作画。当时“金陵八家”中之龚贤对他们二人的艺术推崇至极，龚在给周亮工题程正揆《山水册》里说：“金陵画家能品最夥，而神品、逸品亦各有数人，然逸品首推二谿：曰石谿，曰青谿。石谿，残道人也，青谿，程正揆侍郎也，皆寓公。残道人画粗头乱服，如王孟津清书法家王铎书法，程侍郎画冰肌肉骨，如董华亭明季书画家董其昌书法。百年来论书法则王、董二公应不让，若论画艺，则今日两谿又奚肯多让乎哉。”可见髡残、程正揆在南京画坛的地位，是非常突出的了。

苍浑幽邈—髡残

紫禁城武英殿

2017年7月13日搜狐网《“四僧”作品：市场焦点真假难辨》摘录：

全世界各大博物馆收藏石涛的作品有1000多件，髡残作品存世量不到100幅，这在徐邦达所著的《古书画伪讹考辨》中有提。而弘仁的作品传世亦不足200件。王亦旻讲道：“作为目前世界上收藏‘四僧’作品最主要博物馆之一的北京故宫博物院，收藏髡残作品21件（套），其中此次展览展出的4幅大轴作品，在其他地方是没有的。弘仁和髠残的创作高峰期都集中在他们四五十岁的时候，全世界的收藏品中，弘仁有极少的早期作品，髡残则没有。北京故宫博物院所藏“四僧”作品全部是1949年之后以各种方式入藏。其中，石涛的作品《高呼与可》在1996年以400多万元的价格被中国嘉德拍卖有限公司购得。徐邦达曾说过，《高呼与可》是石涛作品中既精又少的作品之一，非常难得，属于文物中的一级品。也正是在他的努力下，北京故宫才得以入藏此作。