在保利艺术博物馆，看北魏晚期至东魏佛立像和菩萨立像。

看有资料介绍：

佛，是梵文音译“佛陀”的简称，梵文原意为“觉”、“觉者”、“知者”，为觉悟真理之意。最初，专门用于对佛教创始人释迦牟尼的尊称。随佛教的发展，小乘佛教、大乘佛教和密教对佛的概念有较大差异。小乘佛教所说的佛，往往专指佛教的创始人释迦牟尼，而大乘佛教则认为上下四维、过去未来、十方三世有无数个佛。其中著名的有过去七佛、未来佛、三世佛、十方佛、贤劫千佛、五方佛、本初佛等。佛无论有多少种，其形像皆以释迦牟尼佛为基础，除手的印相有所差别外，其它均大同小异。

菩萨，为“菩提萨埵”的略称，也译作“开士”、“大士”，意为求道求大觉之人，求道之大心人，以其智慧可以证得佛果（佛的境界），以慈悲之心教化众生。在佛教中，有时也以“菩萨”一词专指成佛之前的释迦牟尼，即悉达多太子。菩萨在佛教中地位仅次于佛，主要职责是协助佛教化众生，传播佛法，普渡众生。与高不可攀的佛相比，具有“我不入地狱，谁入地狱”精神而留住人间的菩萨更富人情味，他们以种种化身来到人间，解救众生苦难，特别值得尊敬，故佛教传入中国后，菩萨信仰很快发展并流行开来。因菩萨功能各异，层次不一，故变化身很多，最著名的有观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、十地菩萨等。

佛立像

北魏晚期至东魏（公元494-550年）

菩萨立像

北魏晚期至东魏（公元494-550年）