林觉民、胡适故居位于西城区陟山门街6号。

林觉民（1887-1911年）是黄花岗七十二烈士之一，《与妻书》震撼人心。

西城区第一图书馆网站记载，林觉民故居位于西城区陟山门街6号。林觉民（1887-1911年），字意洞，号抖飞、天外生。福建闽县（今闽候）人。福建高等学堂毕业后赴日本留学，从事革命活动。清宣统三年（1911年），接黄兴等人通知，回国约集福建同志参加广州黄花岗起义。1911年4月27日，与方声洞等袭击总督衙门，受伤被捕遇害。林觉民生前曾在北京陟山门街6号居住。

林觉民以后，胡适也曾在陟山门街6号居住。

中国新闻网《胡适居京的住所》记载：胡适在北京，最初住在南池子缎库后身8号。后搬到钟鼓寺十四号。后来，胡适出版的著作日多，销路一好，收入就多了起来。在这时期，他到国外去了一次，住了10个月，不断讲学挣了些钱。归国后，林觉民的住宅出让，房子在景山大街陟山门6号。钟鼓寺的房子是平民百姓的家，陟山门的房子却是官僚政客的公馆了。房子宽敞了很多，院子也大，气派也两样了，有长廊，厨房中有机井。林觉民原有的家具陈设及皮沙发等全部买过来了。1930年，胡适从上海回到北京，再任北大教授。象陟山门那样的房子又不够用了，于是又找到后门米粮库4号的房子。

陟山门街位于景山和北海之间，走在街上，任何角度都可看见皇家标志性建筑。东起景山西街景山西门，西至北海东门陟山门，进门后即白塔山。街因陟山门得名。陟山门街清宣统时称陟山门大街。民初简称陟山门，后又改回宣统时之称。1965年定今名。

到现场看，和以前人写的文章一样：“让我遍寻不获的是位于景山大街陟山门6号的第三处故居”，以及“在陟山门街拉大锯式地来回行走，就是总也寻不见6号”。陟山门街东西走向。双号在南侧，有门牌号的最小双号是16号。比16号小的东侧有两门，在街的西头。

后来看一篇文章介绍，林觉民、胡适先后所住的陟山门大街6号现在的门牌号是7号。7号还在，可能房子已经不是原来的样子。

有的文章说胡适之前6号户主是林长民。林长民（1876-1925年）是林觉民哥哥，林长民、林觉民都在这里住过也有可能。

人民网引 2011年9月27日人民日报《揭秘烈士林觉民身世 首曝千古绝唱《与妻书》真版》（江宝章）：

黄花岗烈士林觉民的故居坐落于福州三坊七巷最北端，飞檐黛瓦，粉墙青砖。100年前，他就是在这里深情地与亲人告别，义无反顾地投身反清救国的烽火战场，也留下了一篇堪称千古绝唱的《与妻书》。

为天下人谋永福

“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之……”1911年4月24日深夜，香港滨江楼，林觉民就着房间里的微弱灯光，在一块洁白的丝帕上奋笔疾书。3天后，林觉民与族亲林尹民、林文等随黄兴、方声洞等革命党人攻打广州两广总督署。寡不敌众，起义失败，林觉民因伤重力尽被俘，几天后英勇就义。同盟会会员潘达微冒死收殓烈士遗骸72具，合葬于红花岗，后改名为“黄花岗”，史称黄花岗七十二烈士。广州起义失败后，搬往光禄坊早题巷5号避祸的林家人看到了从门缝下偷偷塞进来的两封信，一封是林觉民写给父亲的《禀父书》，另一封是他写给妻子陈意映的《与妻书》。林觉民把信交给朋友时曾说：“我死，幸为转达。”在故居的一面墙上，张挂着一幅放大的《与妻书》手迹原文。在另一个房间的玻璃柜中，还有一份与原件同样大小的复印件。原福州辛亥革命纪念馆负责人李厚威先生告诉记者，《与妻书》原件现藏福建省博物馆，是林觉民的遗腹子林仲新在新中国成立初期捐献的。

重兴祖国虽死犹生

1887年，林觉民出生，中华民族正处于历史巨变的前夜。少年林觉民，入学有辛亥革命摇篮之称的蒙学堂，接受民主革命思想与自由平等学说。14岁，林觉民入全闽大学堂（今福州一中）。青年林觉民，思想活跃，极善演说。一次，林觉民在福州城内七星君庙作“挽救垂亡之中国”的演讲，场下听众无不动容。1907年，林觉民赴日留学并加入了中国同盟会，成为当时在日福州籍同盟会会员中最活跃的分子之一。1911年4月9日，林觉民奉命带第一批10余名先锋队员（即敢死队志士）从马尾登船取道香港转赴广州。25日在从香港赴广州船上，他对身旁的同志郑烈说：“此举若败，死者必多，当可感动同胞……使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日，犹生之年也，宁有憾哉！宁有憾哉！”27日，广州起义失败，林觉民被俘。清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自主持会审。林觉民力劝两人，“革除暴政，建立共和，能使将来国家安强，人民乐利，则我之死亦瞑目矣”。张鸣岐叹息：“惜哉！此人面貌如玉，肝肠如铁，心地如雪，真奇男子也。”1991年11月9日，辛亥革命福州光复日80周年，林觉民故居暨辛亥革命纪念馆开馆。

与妻书

林觉民

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就死也!吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎!

吾真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉!及今思之，空余泪痕!又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口;且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计;钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰;或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

凤凰网引2013年1月15日新京报《北京胡适故居，一个时代的远去》（叶克飞）摘录：

让我遍寻不获的是位于景山大街陟山门6号的第三处故居。陟山门街倒不难找，一头近景山，一头靠白塔，据说当年是御道，如今是商业街，可偏偏寻不到昔日故迹。据载，这处故居可非之前的普通四合院，而是公馆级配置，颇为奢华。胡适之前的那任主人名气也极大，曾任司法总长，还生了一个万人迷女儿林徽因——没错，就是林长民。既是公馆，格局气象自然不同，据说这里极宽敞，还有私家车库和锅炉房。

新华网引2011年北京日报《“半个北京人”胡适在胡同的五处故居 》摘录：

上世纪20年代中期，胡适入住陟山门街6号。陟山门街不长，不过一二百米，略显弯曲。它东端接景山，西端系白塔，曾是明清时代的皇帝御道。现在这里店铺林立，游人众多，商品、食品货摊生意不错。胡适从钟鼓胡同迁居至此，平民小院儿变成了贵胄公馆，居住条件上了一个档次。这6号官邸主人，乃民国时期在段祺瑞内阁任司法总长的林长民。在陟山门街拉大锯式地来回行走，就是总也寻不见6号。问保安、问清洁工、问附近邻居皆告“不知”。这是胡适在京五处故居中惟一寻不见实物的故居。好在这条始于元代的古街巷尚在，让人有故国神游的遐想。胡适在此写过不少文章，较有影响的论文有“我们对于西洋近代文明的态度”（《现代评论》）。此文针对梁启超将中西文化归结为“精神（中国文明）”与“物质（西方文明）”二元对立的观点，而发表其“没有一种文明单是精神的，也没有一种文明单是物质的”的看法。恰逢《京报》副刊开展“青年必读书”专题讨论，他提出两个读书要素：“第一要精，第二要博。”这也是他的故居所在——“陟山门”的一种隐喻和启示吗，其名言人人知晓：“为学要如金字塔，要能广大要能高。”他以教授身份勉励学子：“报国的真正功夫，（在于）培养个人的知识与能力。”他强调，若要对社会有所贡献，必先“把你自己这块材料铸造成器。”

后来看中国社会科学院民族学与人类研究所网站《景山西街与陟山门街溯往》（邸永君）可能是一说：此外，著名教育家胡适先生，曾在陟山门街6号院（现7号院）短暂居住。前述街北侧雪池胡同2号院，曾是号称“民国第一才女”的建筑学家林徽因的家。

这篇文章之后还有一个注释：本文乃应《北京西城报》之约而作，发表于2013年10月23日。因版面限制，有所删节，此为原稿。

陟山门街西头南侧

从景山西街看陟山门街西头

陟山门街7号

陟山门街16号

陟山门街18号

陟山门街

人民网资料：

林觉民（1887—1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州）人。1901年考入全闵高等学堂，接触革命书刊。次年入福建高等学堂。1907年留学日本，入庆应大学习文科。不久加入同盟会，常出席演说并撰文与保皇派论战。1911年为响应广州起义的筹备工作，回福建联络革命志士，随即赶赴香港协助筹划。4月24日挑灯遗妻绝笔书，言“为天下人谋永福”。27日在黄兴带领下，同百余名革命者攻向总督署，中途被困，于突围时被俘，数日从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。