王瑶卿故居位于西城区（原宣武区）培英胡同20号（老门牌号为大马神庙28号）。

西城区文物保护单位（2009年）。

王瑶卿故居在东西向的培英胡同一凹巷尽头，宅第大门朝东，分南北两院。北院为王瑶卿住所，南院为王凤卿住所。本世纪二十年代到五十年代初，这里是戏曲界、文学艺术界集会的场所。

培英胡同20号王瑶卿故居

从凹进去的王瑶卿故居门开培英胡同

培英胡同20号王瑶卿故居

王瑶卿故居北墙（培英胡同）

培英胡同

资料介绍：

王瑶卿（1881-1954年），京剧大师，把青衣、花旦、刀马旦等特点融汇起来创出“花衫”这一行当；京剧教育家，被誉为京剧界的“通天教主”。原名瑞臻，字稚庭，号菊痴，晚号瑶青，斋名“古瑁轩”，祖籍江苏清江(今江苏淮安)。其父为晚清著名昆曲演员王绚云。

出生于北京，9岁从田宝琳（陈德霖之师）学青衣。后入四大徽班之一的三庆班向崇富贵学武功，再从谢双寿、张芷荃、杜蝶云等习青衣和刀马旦，并得到钱金福指教了把子功。有了文武昆乱的基础及众多的剧目，于1894年（年仅14岁）便借三庆班的台，演出了《祭塔》，崭露头角。16岁时，即进入名角如林的福寿班。17岁因倒仓辍演，同年与杨朵仙之女结婚，次年加入其岳父所在的四喜班。18岁嗓音复原，二次进入福寿班，在班中陈德霖为了提携后进，常把自己的主角戏让给他演，并陪其演配角，从此进入了名演员的行列。 1900年，八国联军侵入北京，戏班被迫解散。21岁三进福寿班，兼演青衣、刀马旦之戏，并对《儿女英雄传》、《雁门关》、《混元盒》等本戏，大胆地进行了革新尝试。1902年，经陈德霖、余玉琴介绍，进宫补去世的时小福之差，当了供奉，从此常与谭鑫培、杨小楼、龚云甫、慈瑞泉等合作演出。1905年入同庆班与谭鑫培长期合作，常演剧目有：《南天门》、《汾河湾》、《桑园寄子》、《宝莲灯》、《御碑亭》、《四郎探母》、《法门寺》、《珠帘寨》等戏。

1909年，王瑶卿自己挑班，改变了以往生行领衔的局面，上演了经他整理重排的《五彩舆》、《庚娘》等剧，名震京城，成为京剧史上以旦角挑大梁的第一人。

在京剧史上，生旦并驾齐驱，是从王瑶卿始；旦行独立门户、自成一派他是首创；旦角挂头牌他是第一位；旦角唱大轴他是第一人。他与谭鑫培势均力敌，时人誉为“梨园汤武”。

善于把生活和艺术有机地结合起来，尤其是堪称一绝的旗装戏，是“王派”艺术的精髓。这和他进宫演戏有关，在宫中承差时，观察了西太后、皇后、皇妃、福晋等人的言谈话语和声容仪态，日久天长见多识广，体验就深刻了。把它溶于《雁门关》、《四郎探母》、《梅玉配》、《大登殿》、《珠帘寨》等戏中，再加以艺术创造，成为“王派”极有特色的代表剧目。对旦角各行都极精通，并广泛吸取各行精华，突破行当界限，大胆革新。在他不到30岁的时候，首创了熔青衣、花旦、刀马旦于一体的“花衫”行当。

1926年最后一次到上海演出，使观众大饱眼福，但终因嗓音关系，不便再继续粉墨登台，便立意潜心传艺。

王瑶卿对梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生四大名旦，不但根据其四人发音、表演、特长的不同而分别指导和启发，使他们成为各自的流派创始者，而且据其特点传其剧目，使之成为其代表剧目。就是“一花（筱翠花）一草（芙蓉草）”、四小名旦中的一文（张君秋）一武（宋德珠），能得到剧坛内外一致赞誉，也同样是受到他精心培育、因材施教的结果。

新中国成立后，1949年他被任命为戏曲改进委员会委员、戏曲实验学校教授；1950年当选为北京市文学艺术工作者联合会理事；1951年任中国戏曲学校校长；1952年，在第一届全国戏曲观摩演出大会上，7位戏曲艺术大师获得了荣誉奖，他们是梅兰芳、周信芳、程砚秋、袁雪芬、常香玉、王瑶卿、盖叫天。同年，当选为中国文学艺术界联合会委员。

新华网引2008年10月9日央视网《四大名旦——梅兰芳》：