十大书画（4-4）

晋顾恺之洛神赋图卷之曹植

 

晋顾恺之洛神赋图卷各种摹本能够流传，首先要感谢曹植。

在国家博物馆，有曹植墓出土的文物。

                      玉佩，曹植墓出土，国家博物馆

                      石案，曹植墓出土，国家博物馆

                      酒杯，曹植墓出土，国家博物馆

 

洛神赋

曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

 

除了美术作品，还有很多书法作品表现洛神赋，流传下不少佳作。

 

（一）晋王献之楷书洛神赋

王献之（344-386年）楷书《洛神赋》，自宋代以来，仅残存中间十三行，简称为洛神赋十三行。

洛神赋十三行墨迹在宋元时流传有两本：

一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。

一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。

这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，基本上出于这两个底本。

现传无柳跋本的石刻，都推碧玉版本为最精。这是明万历时杭州西湖葛岭地下发现的一方石刻，石色深暗，被人美称为碧玉。碧玉版本初拓本存字大都完好，其它石花处亦自然清晰。因其地为贾似道半闲堂旧址，所以后人认为是贾氏所刻，后归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。1982年由北京市文物商店收购，后转藏首都博物馆。去首都博物馆多次，未见展出过。

还有与此相同的一本，称白玉版本，笔划比碧玉版本略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。

在国家典籍博物馆，看过洛神赋十三行的拓本。

                  洛神赋十三行明拓本，国家典籍博物馆

在石渠宝笈特展晋顾恺之洛神赋图卷（宋摹）后，看过乾隆皇帝摹洛神赋十三行。完全按照十三行来摹的。

       乾隆皇帝，摹洛神赋十三行，晋顾恺之洛神赋图卷（宋摹）后幅

                   （图片来源：石渠宝笈特展网站）

王献之所书洛神赋十三行体势秀逸，虚和简静、灵秀流美，与文章内涵极为和谐，这件佳作被后人誉为“小楷之极则”，清杨宾《铁函斋书跋》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。

王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。

王献之的楷书与王羲之相比：羲之的字含蓄，运用“内擫”笔法；献之的字神采比较外露，较多地运用“外拓”笔法。

宋董迨《广川书跋》说：子敬《洛神赋》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。 

 

（二）元赵孟頫洛神赋卷

看资料介绍，故宫收藏有两份元赵孟頫洛神赋卷。

在石渠宝笈特展上，见过其中一幅（纵 29cm，横220.9cm）。另一幅未见过。

                    元赵孟頫行书洛神赋卷展出情况

                   （图片来源：石渠宝笈特展网站）

故宫博物院石渠宝笈特展网站：

元赵孟頫行书洛神赋卷

纸本

纵二九厘米 横二二〇·九厘米

《石渠宝笈》初编著录,贮御书房,钤三玺

元赵孟頫行书洛神赋卷

(图片来源：石渠宝笈特展网站）

赵孟頫（一二五四 — 一三二二），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波。吴兴（今浙江湖州）人。赵宋皇族后裔，入元出仕，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，逝后追封魏国公。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，不仅绘画创一代新风，书法更是元代第一人，且影响深远。其书法于篆、隶、真、行、草诸体皆精，尤以楷、行书著称于世，其所创书风后人称之为“赵体”。有《松雪斋文集》传世。

此卷录三国魏曹植的名篇《洛神赋》，款署“子昂”，未署年款，从书法风格判断，应是其五十岁左右所作。赵孟頫书《洛神赋》存世有多件，此卷笔法飘逸丰润，结字端庄秀媚，最得“二王”神髓，通篇布局匀称，疏密有致，是其同类行书作品中最精彩的一件。卷尾附元代李倜、明代高启、清代王铎、曹溶四家跋。前隔水有王铎“戊子五月”又题。

钤卞永誉印及清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。（王亦旻）

                      元赵孟頫行书洛神赋卷局部

                   (图片来源：石渠宝笈特展网站）

故宫网站藏品栏目：

赵孟頫洛神赋卷

《洛神赋》卷，元，赵孟頫书，纸本，行书，纵29cm，横220.9cm。

全卷共80行，末署款“子昂”。后纸元员峤山人（李倜），明高启，清王铎、曹溶题跋。前隔水王铎“戍子五月”又题。

赵孟頫是元代著名书画家，不仅绘画创一代新风，书法更是元代第一人，如元代书法名家鲜于枢所评：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当今第一。”赵氏所创书风，后人称之为“赵体”。赵孟頫师承也极广泛，初宗宋人，学赵构、黄庭坚，继而由智永上溯锺繇、二王，晚年又取法李邕。他模拟古法力求微肖，书写十分熟练，尤倾心于二王，元虞集在《道园学古录》中指出：“楷法深得《洛神赋》而揽其标；行书诣《圣教序》而入其室；至于草书，饱《十七帖》而变其形。”赵孟頫的书法成就突出表现在楷、行书方面，创遒劲姿媚新风，对元人和后世均产生极大影响。

此卷《洛神赋》即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷，李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”高启云：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”

本卷共钤印37方，见于清·卞永誉《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈》著录。撰稿人：单国强 2009年12月。

 

另，晋顾恺之洛神赋图卷中有赵孟頫款洛神赋，据说为伪作。

                晋顾恺之洛神赋图卷中有赵孟頫(款)洛神赋

                   (图片来源：石渠宝笈特展网站）

 

（三）清姜宸英《小楷洛神赋》册

故宫网站藏品栏目：

《小楷洛神赋》册，清，姜宸英书，纸本，纵24.7cm，横28.8cm。

此册小楷书录汉曹植《洛神赋》，末款“姜宸英书”。钤“姜宸英印”、“西溟”印，引首钤“畦风阁”印。册后附清末黄易题跋一段。据跋称，此册为清末李鸿裔所藏，并见示于黄易，因题于后。

此册无具体书写时间，但从书风推测，当为姜氏晚年所书。姜宸英作为清初康熙时四大书家之一，晚年尤长于小楷，此册书法风格秀劲，取法于唐代虞、褚、欧诸家，兼融汉魏之意，正如黄易所评“询为楷法正宗，不可多得也。” 撰稿人：马季戈 2009年12月。

我未见过此册。因姜宸英和纳兰容若有唱和，录于此。