在鲁迅故居，看见其校勘《嵇康集》的资料。

鲁迅对嵇康是非常欣赏的，花了很大的工作校勘《嵇康集》。鲁迅博物馆展品注释介绍，1913-1931年期间先后校勘十次。

鲁迅校勘《嵇康集》资料，北京鲁迅博物馆

近期翻看的，是中华书局2015年版《嵇康集校注》，由戴明扬先生（1902-1953年）校注。出版说明介绍，近世校勘嵇康集者，前有鲁迅、马叙伦、叶渭清等，至戴氏始通注全书。戴1948年起在四川大学任教。

戴明扬,嵇康集校注,中华书局

嵇康（224-263年），字叔夜。先世避仇，从会稽上虞迁至铚县（今濉溪县临涣镇）。三国时思想家、文学家和音乐理论家，在魏国曾做过中散大夫，世称嵇中散。

魏嘉平元年（249年），司马懿发动政变，除掉曹爽集团，独揽曹魏中央大权。在这前后，嵇康同阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸隐居山阳（今河南修武县境）竹林，史称竹林七贤。

魏晋风度。

晋书·嵇康传（摘录）

嵇康，字叔夜，谯国铚人也。

所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛、豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。戎自言与康居山阳二十年，未尝见其喜愠之色。

初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”帝既昵听信会，遂并害之。

康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。

初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。

世说新语

刘庆义（403-444年）

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或曰：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。（先有名篇《与山巨源绝交书》，后有成语“嵇绍不孤”）

钟士季精有才理，只不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬锤不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登。遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”

嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终曰：“袁孝尼尝清学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

思旧赋

向秀（约227年—272年）

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：

将命适于远京兮，遂旋反而北徂。

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。

瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。

践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。

叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。

托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。

停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

鲁迅《为了忘却的纪念》：年轻时读向子期《思旧赋》，很怪它为什么只有寥寥的几行，刚开头又煞了尾。然而现在我懂得了。

在南京六朝博物馆，看见错版竹林七贤。错版也进博物馆，说明竹林七贤的影响力。

错版竹林七贤砖雕，南京六朝博物馆

在国家博物馆，看见竹林七贤砖画拓本，有抚琴的嵇康。

南京出土竹林七贤砖画拓本（抚琴的嵇康），国家博物馆展出