发一组元朝在北京留下的东西，作为《北京瞬间（25）：元朝在这儿》的补充。对不够熟悉的元朝的认识，可能需要建立在对一个个鲜活的元朝古物认识基础上。

刑部题名第三之记碑，北京石刻艺术博物馆

博物馆注释文字介绍：刑部题名第三之记碑。元至正二十三年（1363年）。通奉大夫中书参知政事危素撰文，奉议大夫詹事院经历潘遹书丹并题额。碑阴处亦刻题名。它的出土证明了元代中书省与刑部的位置，该“题名”为已知出土元代官员题名碑的最高级别。

建玉真观记刻石，北京石刻艺术博物馆

博物馆注释介绍：建玉真观记刻石。元（1271-1368年）。玉真观在都城会仙坊，始是信士赵永昌宅。元代有两个甲子即中统五年（1264）与泰定元年（1324）。

着彩真武像，元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

博物馆注释介绍，1998年西直门立交桥东南国二招宾馆出土，该石像是北京地区迄今发现的带有纪年的道教造像（注：是否少了“最早”两字？），弥足珍贵。

着彩真武像背后题记

佛头，元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

石翁仲（武官），元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

石翁仲（武官），1995年北京市海淀区动物园工地出土

元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

石翁仲（文官），元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

塌腰石狮，元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

坐狮，元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品

看到这个画面让我想到，石刻文物如果有生命，是否会表示他们愿意如他们出生时一样，愿意自由地享受阳光和雨水，而不是进入展厅？如果在野外不被人乱刻乱画的话。这大概是文物伦理学讨论的范围。

石虎，元（1271-1368年），北京石刻艺术博物馆馆藏品